●古代的十二時段和更點制度是怎麼劃分的？

古人用地支子。醜。寅。卯。辰。巳。午。未。申。酉。戌。亥，把一天分為十二時辰，每個時辰相當於現代的兩小時，如巳時相當於九至十一時，那時候，白天靠測量太陽的影子，夜晚用漏壺滴水測時，但這不是最早的測時方法。

在這以前，古代人根據太陽的起落和人獸的活動來計時，將晝夜分為十二時段：即雞鳴。平旦。日出。食時。隅中。中日。日膚。哺時。日人。黃昏。人定。夜半。由於季節的不同，具體的時間差竟達兩小時，因為不太科學，終於被十二支計時法所替代。

另外，古代還有報更（又叫打更）的計時法，把夜間分為五更：相當於現代的時針上七點到九點一更，九點到十一點為二更，午夜十一點到一點為三更，凌晨一點到三點為四更，凌晨三點到五點為五更。

●兩個鐘點間的間隔為什麼叫“小時”？

人們幾乎每天都要和鍾。表打交道，“幾點鐘”“幾小時”這些話一天也不知要說幾遍，可是為什麼要把兩個鐘點之間的間隔稱為小時呢？既然有“小時”，又沒有“大時”一詞呢？其實“大時”的確有過的，“小時”也是從“大時”引申而來的。

在中國古代，人4門用“銅壺滴漏”的方法計時，把一晝夜分為十二個時辰，即子。醜。寅。卯。辰。巳。午。未。申。酉。戌。亥。對應於今天的二十四小時，半夜十一點到一點的時間為子時，一點到三點為丑時，三點到五點為寅時，其餘的依此類推。古代的一個時辰相當於今天的兩個小時，所以，當鐘錶剛剛傳入中國時，就有人把一個時辰叫“大時”，新的時間一個鐘點叫“小時”，以後，隨著鐘錶的普及，“大時”一詞也就消失，而“小時”卻沿用至今。

●“無時無刻”中的“刻”是怎樣的單位？

古代除了用日暑計時外，還以漏刻計時。這種計時方法分一晝夜為一百刻（一刻相當於今天的14.4分鐘），因而古代語言中就有“刻”的說法。

“漏刻”中的“漏”指漏壺；“刻”指刻劍。漏刻是一種比日晷用途更大的計時器，它可以用來計時。守時，而且不受夜晚和天氣變化的限制。

最早的漏劍艮簡單，就是一把帶提樑的壺，在壺的下邊留一小孔，箭稈上有刻度。看水退到哪一刻度就知道是什麼時間。

經過不斷改進，漏刻的結構日臻完善。中國目前現存最完整的一件古代計時漏刻，是元期所造，現收藏於中國歷史博物館。這套漏刻由四個漏壺組成，安放在階梯式的坐架上，高2.64米。由上而下，最上層的漏壺叫做日壺，第二層的叫做月壺，第三層的叫做星壺，最下層的叫做受水壺。日。月。星壺的下部都有一個滴水龍頭，水依次沿龍頭下滴。在受水壺銅蓋中央，插著一把固定的銅尺，自上而下刻有子到亥時，共十二時辰。另外還有一個木質的浮箭，固定在浮舟上，緊靠銅尺，指向時辰刻度。

漏刻在中國古代計時中一直扮演著重要的角色，直到近代西方鐘錶傳入並在中國推廣，才逐漸退出歷史舞臺。

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。狗死曬上地，走雲浮上天

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。”山華九“名更此從，”蓉芙九出繡，水綠掛河天，峰華九遙，上江九在昔“：云詩白李人詩大朝唐。”山子九“名故，九有數其，狀異巒峰，表雲出高，秀奇山華九說》覽平太《。山子九名原，山華九

。地聖拜朝教佛和區覽遊為闢已山華九日今。稱之”國佛華蓬“。”城仙國佛“有又山華九以所。絕不年常，繞繚菸香，餘有千四眾僧。座餘百三達已寺佛僅。盛鼎益日，建興代各清。明。元。宋經歷山華九。）間年徽永說一（宇廟築建模規大，場道王藏地闢，此來）藏地（覺喬金宗近王國羅新，間年元開唐

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。”山黃為改敕日七十月六）年747元西（年六寶天“於特，教道尚崇宗玄唐。”地之真棲“帝黃轅軒是，溫香泉湯，瀉飛水瀑，果異花名，藥靈木古有，山群冠氣，漢碧疑雲，中其得據，山黟南江：說釋解》經圖山黃《枯景宋北。山黃名改後，名而黛蒼遙，黑青巖峰因，山黟名古，山黃，為認人有

。山黃名起而，黃是正央中而，中之山崇於踞盤山黃合結，說學行五用訪趙人元，為認人有還

。名得而檗黃產山因出提”。也辭省，山黃曰。也檗黃出川山，山壁黃為稱俗鄉今“：稱文一》辨山黃《錄附》志山黃《年八熙康。說一山檗黃即山黃有又，朝兩清明

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。心中為鎮懷臺以臺，臺稱之峰五，外臺稱外之峰五。峰巖翠臺中，峰鬥葉臺北，峰繡錦臺南，峰月掛臺西，峰海臺東：名命”臺“以峰山座五。組峰山的抱環立屹。臺平如頂座五由，里公032市原太距，隅北東縣臺五省西山於位山臺五

。”山涼清“稱前以，齊北於始稱之”山臺五“，載記書兩據”。山涼清稱則前以齊北，史於見始齊北，名之臺五“：載》志新臺五《”。臺五曰故，臺之土壘如有，木林無頂出，聳峰五“：載》志山涼清《

。客遊引吸的織意畫詩與說傳的奇神以山臺五。頂臺山高之今如形，蝕剝種各和化風期長經再，起抬高高被面地，升上慢慢地山，來後，面地是原面頂的子臺些這，前以年萬千三二在約大，為認察考家學質地按

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。信為足不此因，時同不並王武與子老但。山輔為稱又以所，輔名生先的”仙“。山廬為稱，山的”存廬去人“座這把們人。廬空座一下留只上山，”仙道得“都也人二，丹煉山人，子驢白著騎，道一耳李子老同。生先輔方位一有，候時王武周在，說傳種二第

。名得而”君廬越“因山廬，仙求道學山此人君廬越。君廬越號，鄔於俗匡子兒的王野東封，勳功的他彰表了為廷朝。牲犧途中幸不王野東，下天定平邦劉佐輔，道一芮吳令都同經曾，王綺東親父的俗匡是說，說傳種三第

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。起說羽項從得還，”秦三“稱又何為西陝於至。”川秦“稱原平河渭將；”嶺秦“稱脈山要主的部中西陝貫橫將；”秦“稱簡西陝將人後故，地治國秦是西陝因，時國戰秋春

。北陝轄）安延。塞安。縣富：說三有史址城（奴高都，王翟為翳董封；東以咸轄，）近附良閻安西今（棟都，王塞為欣馬司封；區地部東肅甘及西以咸轄，）南東平興今（丘廢都，王雍為邯章將降秦封：三為分一北陝和中關的西陝將又他，邦劉制牽，張擴力勢邦劉防為。地之蜀。及南陝轄，鄭南都，王漢封邦劉將羽項。侯諸封大，居自者治統高最國中以，王霸楚西為立自，宮房阿燬焚，城咸燒火併，嬰子王秦的降歸已了殺，咸人兵引羽項，年二第。降投邯章，力主軍秦了滅消羽項，戰之鹿鉅過經，年702前元西

。”秦三“稱合南陝。中關。北陝將便，化變念觀”秦三“的解理們人來後是只，南陝括包不地之秦三年當，上實事。點界分的秦三了咸，”秦三“為西陝稱泛世後故，將降個三朝秦給封分地之中關將羽項於由

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。帶一部西中古蒙今在，北以城長為”外塞“，塞要城長指是”塞“的中”外塞“

。南江上塞以所，風南江似頗，多眾湖河且，一之區產中集稻水國中為原平夏寧於由

。闊壯渾雄勢氣，鏘鏗韻音詩全。滿不的患邊定平能不廷朝對己自現表，念懷的將名的上史歷對借又，代唐到寫爭戰境邊的代時漢秦從地括概其極，境環型典的塞關照月住抓人詩。障屏然天方北為代漢，區治自古蒙今橫，嶺安興小抵東，套河起西，”山“的到提中詩”。山度馬胡教不，在將飛城龍使但。還未人征長里萬，關時漢月明時秦“：詩》塞出《作曾齡昌王代唐

？品作部哪是獻文的係關地人述闡次首國中●

。展發和申引此以並，實記理地一這循遵都著專理地多許的來以宋唐及以》注經水《》志理地。書漢《的來後。楚清述描等賦貢。產。壤土。川山的要主國中把便，字餘0011用僅它。典經的係關地與人述闡次首來以字文有自國中是，獻文理地的民。土風。道水。脈山國全載記盡詳部一第國中是》貢禹《

。》貢禹《稱故。典經的而錄記史由，賦貢定制，州九別分，後之水治禹大作它把家疏註舊等達穎孔而因。”貢作土任，木刊山隨，州九別禹“謂》貢禹《。列論加詳不無，落部的地各及以，路道。產。地田。壤土。流河。脈山載兼外此。劃區治政的中想理者著撰是這，州九為下天時當分，徑為理地以，篇一的中》書尚《是》貢禹《

。致一達未尚界學，此對。期時秋春於書為認等為有康；期時周西於書為認等維國王；作所禹大名託士人的國魏時國戰是為認人有，代年書的它於對

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。造營心又帝皇代幾後以，）年9071（年八十四熙康清於建始，園明圓

。”館博方東“和”園之園萬“為譽被園明圓，以所。泉河。沼湖。樑橋。垣牆。廊長由榭館。臺亭。閣樓。殿宮的計千以數有中園。作傑的璧合西中是，組園三春萬。春長。明圓由園明圓

。準標想理的相賢君明榜標級階治統建封稱堪，智明完，照普明績業治政指是”明“；人常越超，缺無滿圓德品人個指是”圓“，說是思意”。也智睿之人達，照普而明；也中時之子君，神而圓“：是釋解的”明圓“對帝正雍

。”明圓“號法的正雍於義取，”園明圓“為名園題親，時）正雍即（慎胤給賜林園把在帝熙康。”一合淨禪“和”一合教三“倡提力努，響影以施教佛對份的”主下天“以並，居自匠宗門禪以帝正雍，中局格派宗教佛的初清在。”士居明圓“號，教佛信祟帝正雍。號佛的用使直一期時子皇自帝正雍是也”明圓“，上實事

？麼什是的指”院六宮三“的王帝代古國中●

。院六宮三下一釋闡，例為宮故群築建古的整完最存現國中以，在現。在存實確院六宮三，證考據。”妃二十七院六宮三“到想聯會都人多很，華奢驕的王帝代古起提一

。”宮三後“為稱總三述上。殿泰殿小個一有，間之宮兩這在，宮寢的後；皇是宮寧坤，宮寢的帝皇是宮清乾。門武神到直一宮清乾從圍範，方地的居起活生們妃殯和帝皇是即廷。廷為北，朝外為南，界為門清幹以宮故

。所住的妃嬪是院六。”院六“稱總故，築建局格院庭為均宮各因。宮華重及宮福鹹。宮春長。宮壽永。富坤翊。宮秀儲為”宮六西“；宮和永及宮景。宮粹鍾。宮幹承。宮仁景。宮齋為”宮六東“。”宮六路西“和”宮六路東“有，側兩”宮三“在

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？”孔三“阜曲為稱統起一麼什和廟孔。府孔●

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？河條哪指”西河年十三，東河年十三“●

。河黃是的指”河“的裡”西河年十三，東河年十三“

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。俗是還雅高是品作件一說評來”堂之雅大登“能不能借遂們人，後此。苑文壇詩震，來開揚傳經一舉此

？區地個哪是的稱”國之府天“有國中●

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？麼什是歷來的”杭蘇有下，堂天有上“●

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。詞義同的”堂天“作視可也，”地仙神“謂所。”地仙神住人南江“是就句一第，》歌季四南江《寫寅唐子才州蘇代明”。杭蘇有下，堂天有上乃真。康時稔歲，香花暖春。簧笙不日無聲歡盡，舫畫銜相尾尾。妝濃抹淡施西宜，晴宜雨宜。香荷里十，潭風頃百，茫茫水煙湖西“：》湖西詠。曲宮蟾調雙《了進諺之”堂天“，代元

？的來得麼怎是”下天甲水山林桂“●

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。較比了作地外與林桂把字”獨“個一，”林桂獨人宜“的甫杜代唐

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。”下天甲川山林桂“書直中》記樓西湘修重《在，路思的大范著沿伯曾李的年末宋南，後年48.度高的有未所前個一到高提價評的水山林桂對把，語讚的”一第下天為宜，奇之山桂“了下寫，大范人詩的方地林桂任曾，間年熙淳。道乾宋南

。今至傳流，地落呱呱句名”下天甲水山林桂“，乎是於。字”水“為改字”川“的中”下天甲川山林桂“把祥武金人詩，代清了到

？方地個哪在”城鬼“的中說傳●

。今至”山名“稱改而句詩”山名古下天都平“寫所時都覽遊坡東蘇豪文大宋北據。一之地福天27家道系，”山都平“稱古，山名都即，城鬼

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？”海四“哪”湖五“哪是海四湖五●

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。湖澤洪。湖太。湖巢。湖庭。湖鄱如，法說的別有也然當。湖澤洪。湖海青。湖太。湖鄱。湖庭是的可認泛廣，”湖五“於對”。也是’湖太‘今，湖一實，耳名湖，湖五“：》解集書渠河。記史《遷馬司漢據但。替代湖澤洪被則代清了到，湖鑑。湖鄱即蠡彭，中其。湖鑑。湖太。湖巢。湖庭。蠡彭：指是稱名”湖五“的先原，中”考川山“十卷》釋通理地鑑通《麟應王朝宋在，定確不並”湖五“

。海南。海東。海黃。海渤為”海四“

？地何於源發”水渭“”水涇“的中”明分渭徑“●

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。水徑於深水水渭致導終最，失流土水，重嚴壞破境環區地游上是其尤域流河渭於由，代現了到。節季水枯在其尤，清渭濁徑是說是就也，的水渭於大水徑是該應，言而量沙含水河就。區地的重嚴失流土水是，原高土黃是的經流程全水徑而；地之川秦里百八。原平中關是的經流，黃人西陝經流山鼠烏肅甘自水渭，看來域地的經流從，上際實

？省個哪在”池雷“的中”步一池雷越敢不“●

。地之爭必家兵是來歷，此因，要險勢形，咽之運航河湖太。松宿。梅黃扼，衝要道水江長的京南至江九居因又。”池雷“曰故，池為而積里五十南東城縣江至流後湖串，湖泊人松宿經，境縣梅黃省北湖出源水雷的時古。而積匯水雷由是，境鄉池雷縣江省徽安的岸北游下中江長於落坐，”池雷“

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？裡哪在別分山名大四的教道國中●

。）堰江都川四於位（山城青以之代或，）市涼平省肅甘於位（山峒崆以之代或，外在除排山鳴鶴把人有，過不。山名大四教道稱合，山雲齊。山當武。山虎龍。山鳴鶴

。龕於刻皆餘其，像立雕圓尊一有僅天，尊於數像造教道有留還卜山在現。山東名又。）山鳴鵲作一（山鳴鶴）1（

。山虎龍名改故，見虎龍而丹，丹煉此在師天代一第因傳相。山綿雲名原，組山二的虎龍似酷由，縣溪貴市潭鷹省西江於位。山虎龍）2（

。”山一第下天“為當武贊曾芾米家畫書宋北。蹟勝景風等臺九。潭三。井九。泉九。池十。石十。一卜。澗四十二。峰二十七有，境市口江丹部西省北湖於位。山當武）3（

。譽之”山名一第南江，境勝雙無下天“有素，”秀三南皖“稱合山華九。山黃與。稱著險奇深幽以，名得巖雲齊峰高最因。境省徽安於位，嶽雲。嶽白名又。山雲齊）4（

？點起為方地個哪以”路之綢“的代古●

。名此得故，大最響影的品製綢以中貨的運西路條這由為因。”路之綢北西“為稱被也路道條這。道通上陸的國各海中地結聯並，亞西。亞中到，疆新。肅甘經，點起為）安西今（安長以的闢開域西使出騫張由期時漢西指是，路稱簡，路之綢

。線路條三道北。道中。道南括包，期時漢兩於定向走本基的路之綢北西

。港大一第方東為時元宋，唐於端發州泉。口港的放開外對一唯國中為又州廣，海行實清明。港商的大最國中是直一宋唐到直漢秦從州廣。州泉和州廣是口港的大最模規。等港家劉。州泉。）波寧今（州明。州揚。）臺煙今（州登。）州廣稱改後（禺番有點起要重的路上海。落衰而海因葉中明，峰頂到達初明，元宋於盛，唐隋於興，漢秦於起路上海

。國諸海沿非東和伯拉阿。亞南至港海沿國中由線航洋西；國諸亞南東至港海沿國中由線航洋南；本日。鮮朝至港海沿國中由線航洋東：線航大三分可亦，路上海代歷

？域地些哪括包要主圍範行執？路線條幾哪有”道古馬茶“●

。榮繁了到達代明，展發步一進代宋了到，市互馬茶了始開便蕃吐與唐，代唐在早。力推要重的展發和榮繁道古馬茶是市互馬茶。都昌經必線藏川和線藏滇。大最響影線藏川，中其。線藏川和線藏滇。）道古蕃唐（線藏青即：路線條三有要主道古馬茶

。廊走的合融。往來以古自族民各南西國中是更，帶紐要重的亞南東。亞南至延外並地國祖線連區藏國中是也它。道商代古條一的方輸運要主為幫馬以，容要主為市互馬茶以，域流江怒。江滄瀾。江沙金和區地脈山斷橫川。藏。滇今於行穿要主它，道通要重的來往貿商行進間之族民藏漢來以宋唐是道古馬茶

。家國些一外另的亞南東。亞南西。亞南到及涉還步一進，國泰。國寮。南越。甸緬的亞南東和丹不。金錫。爾泊尼。度印達到接直則外國而，省等州貴。西廣至延可圍外，域區大三川。藏。滇括包要主國中在，圍範的行執道古馬茶

？省個哪是份省的多最都建代古國中●

。多之十數有城都的境南河於都建曾侯諸。王帝代歷，載記獻文據

。城都國蠻戎代時秋春為市州汝；地之都建國韓代時國戰和初夏是市州禹；城都國樊。原古為市源濟；都首國共是市縣輝；地之都建虢南是市陝門三；城都國呂。申代周為市南；都首國衛秋春為市濮；城都國宋秋春和湯商為市丘商；城都的帝獻漢東和國許代周是曾市昌許；邑都的朝6共齊北。趙後到庚盤殷自是市安；都國朝7金宋到梁魏周東自是市封開；地之都建朝21計代五至桀夏自是市；地之都建國祭秋春。國管周西和”敖“遷丁仲朝商是市州鄭如。個31有的市城為現邑都代古

。等都之國為城縣；地之都建國息為城縣息；城都之國杞為縣杞；都首國蔡代周為城縣蔡上；地之都建國韓。鄭為縣鄭新；地之都建勝陳末秦和楚。陳時國戰秋春。周西是曾淮如，餘03有的鎮城在址現的都建

。省南河是份省的多最都建代古國中，此因

？都定安長在歡喜麼什為王帝代古●

。地腹）原平中關（原平河渭的近附咸和安西的省西陝國中在現於位都但，徙遷過有因原史歷於由，安長。此於都建權政及代朝個七十有後先國中，計統據。城都的大最力響影。長最間時。多最代朝都建上史歷國中的認公是，安長

。地之方八面四通連是且，地之居可問地天是，守可險有敵頑防。方地的饒富最中州九是，累累實結木果。方西向直，出而湧奔右，蓄停集聚水流，之曲彎川眾。帶為水之渭涇河大以，要險之山首龍和谷斜褒鄰右。誌標為山南中和山華以，阻險之山崤和關谷函據左：安長述描樣這曾中》賦都西《在固班漢東

。態心的國治王帝合符上觀主在亦，意之”安久治長“取，安長，且而。鍵關的都定此在歡喜土帝多諸是正這。置位理地的厚獨天得有便安長，知可述描固班由。件條的要重最的都建址選朝王是往往置位理地，代佔的達發太不技學科在，道知要

？裡哪在別分城都的代朝要主國中●

）安今（殷：）期後（商

）南西安西今（京鎬：周西

）今（邑：周東

）咸安西今（咸：秦

）安西今（安長：漢西

：漢東

：魏。國三

都：蜀

）京南今（業建：吳

：晉西

）京南今（康建：晉東

）安西今（興大：隋

）安西今（安長：唐

）封開今（京東：宋北

）州杭今（安臨：宋南

）川銀今（府慶興：夏西

）旗左林寧遼今（京上：遼

）地等封開。京北今（都中：金

）京北今（都大：元

京北：明

京北：清

？裡哪是的指”都古大六“的上史歷國中●

。州杭和封開。京南。京北。。安西：指是常通”都古大六“

。裡這在都建也，帝始更的立所義起軍林綠年32元西，後之帝宣金。宋北。周。漢。晉。梁。代五。唐。莽新。周西是的都陪為作；唐的期時代五。周北。期時帝煬隋。後之帝文孝魏北。晉西。魏國三。漢東。周東是的城都為作中其。次九十有共，在都陪為作括包，是的多最數次城都為作代朝各被，中”都古大六“在，載記據

。都建此在均自李末明及巢黃末唐和眉赤。林綠末漢東另。都陪為此以唐代五。魏國三。漢東。唐。隋。周北。魏西。秦後。秦前。趙前。帝愍晉西。初帝獻漢東。新。漢西：城都為作被次七十有約載記據安西

。國民華中。國天平太。祖太明。唐南代五。陳。梁。齊。宋。晉東。昊國共為次依，次十有共約大城都為作被，中載記在京南

。裡這都建也國和共民人華中及期初國民華中；京北稱通時清明；都大為時元；都中稱，都建時金；京燕，都陪為時遼；都為此以曾燕大的時之史安代唐。燕西的時晉東；城都國燕是時國戰秋春：次十有也約大城都為作被京北

。金的後以帝宣；宋北；周。漢。晉。梁代五；梁大稱，都之國魏時國戰：城都為作被次七後先封開

。府安臨稱，城都的朝王宋南是來後，都之越吳的國十代五是先州杭

。”都古大八“稱，咸的代秦上加的有又。”都古大七“稱，上加）墟殷即，城都商殷（安把又的有，外”都古大六“了除

？麼什是因原的方北偏址選都定王帝代古●

？呢麼什為是這。的都建有方南而，方北在都建多大者治統朝王，史歷國中觀縱。在所之樞中力權其為作，都首作當市城座一定選要都，迭更和立創的權政何任

。方北在選多大城都，以所。屬歸王帝是，下天統一是”南朝北坐“說人古，說來度角的水風從，有再。位地的方北了定奠而進，業農的方北了就，足充的源水。沃的地土域流河黃於由。高方南較也度程明文，化開先較方南比方北，方北在中集要主心中濟經的會社建封國中，前以宋唐。地之蠻南為視人古被則方南。方北的國中於屬，說來念概域疆的後日按，原中的域流河黃地是地祥發要主的明文耕農夏華，知周所眾

。長太不都命壽朝王的方南在都定上本基是但，京南如比，都首過為也市城些一的方南，此因。心重對絕的濟經家國為長，方北過超至甚，展發的大較比了到得也力產生的方南，多越來越人的南江人遷來後著隨，是但

。碼砝的濟經於重碼砝的全安即，擇選的者治統了明表多，合重全完不的心中濟經與心中治政。勢優對絕據佔則者後在方南，多較分得乎似者前在方北。牾牴的富財與全安是就的出突最朝王個一，出指者學有。移轉步逐南至北由。東向西從則帶地心中濟經而。京北的界明文耕農與明文牧游上統傳在設直一乎兒都首，今至兀蒙自是其尤。勢趨的移北漸漸持保上大在所心中治政，史歷國中觀縱