●古代男子為何要謙稱妻子為“拙荊”？

荊，原為植物名，枝條柔韌，可用來編織籃筐，有牡荊。黃荊。紫荊等種類。荊木製成的荊條，古代用來作為刑杖。在古代婦女還會將荊枝製成髻釵，稱為“荊釵”，是貧家婦女常用的髮釵。如唐朝李山甫《貧女》詩：“平生不識繡衣裳，閒把荊釵亦自傷。”而拙荊的由來和“荊釵”就有關聯了。

“拙荊”一詞的由來，出自《太平鬱覽。卷七一八。釵》引《列女傳》：“梁鴻妻孟光，荊釵布裙。”意思是說，梁鴻的妻子孟光，以荊枝作釵，粗布為裙，生活儉樸之意。而“拙”原意是愚笨，此指謙稱“自己的”。因此，“拙荊”就被用來謙稱自己的妻子，又可稱為“拙妻”“拙內”。

●“糟糠之妻”有什麼由來？

漢代曾發生過王莽（實為王郎）趕劉秀的故事。當時，劉秀力量薄弱，被王郎追殺，由北向南日夜奔逃。爭鬥中，劉秀手下的大將宋弘不幸負傷。當逃到饒陽境內時，宋弘舉步維艱，後面追兵又緊，劉秀不得不將宋弘託咐給鄭莊一戶姓鄭的人家養傷。

姓鄭的這戶人家很同情劉秀，而且非常善良，待宋弘親如家人，端茶送水，好吃好喝，很是周到。特別是鄭家女兒，長得雖不很漂亮，但為人正派，聰明大方，待宋弘像親人一樣，煎湯熬藥，噓寒問暖。宋弘非常感動，日久生情。等宋弘傷好後，兩人便結為夫妻。

後來宋弘跟隨劉秀南征北戰，屢立戰功，終於幫劉秀得了天下。還先後為漢室推薦和選拔賢能之士三十多人，有的官至相位。光武帝劉秀對他甚為信任和器重。

光武帝的姐姐湖陽公主新寡後，劉秀有意將她嫁給宋弘，便與湖陽公主共論朝臣。湖陽公主說：“宋公（指宋弘）威容德器，群臣莫及。”劉秀聽後正中下懷，於是召來宋弘。劉秀對宋弘說：“諺言貴易交，富易妻，人情乎？”宋弘覺察到皇帝話裡有話，便答曰：“臣聞貧賤之交不可忘，糟糠之妻不下堂。”意思是：我聽說，對貧窮卑賤的知心朋友不可忘，共患難的妻子不可拋棄。劉秀聽後，知道宋弘不會休了自己的妻子而另攀高門，於是打消了給自己姐姐說媒的念頭。

後人根據這個故事，將與自己生死相依。同甘共苦的妻子稱為“糟糠之妻”。

●為什麼元配有“結髮夫妻”之稱？

在中國古代，不論男女都要蓄留長髮。那時男子到二十歲時要行“冠禮”，即把頭髮盤成髮髻，叫做“結髮”，再戴上冠（帽子），表示成年了。所以，男子二十歲也稱“弱冠”。女子到十五歲行“笄簪子禮”，即把頭髮盤成髮髻，再插上簪子，表示長大成人了。所以女子十五歲也叫“及笄”。可見，“結髮”原指男女年輕的時候。

當女子訂婚後，即用絲纓束住髮辮，表示她已經有了物件，到成婚的當夜，由新郎解下。《儀禮。土昏禮》載：“主人入室，親脫婦之纓。”宋孟元老《東京夢華錄。娶婦》載：“凡娶婦，男女對拜畢，就床，男左女右，留少頭髮，二家出匹緞。釵子。木梳。頭須之類，謂之合髻”。此種禮儀是結髮的變種，盛行於唐。宋以後。新婚夫婦，在飲交杯酒前各剪下一綹頭髮，綰在一起表示同心。

後來，人們就稱首次結婚為“結髮夫妻”，即元配夫妻。若再婚，男方稱續絃。

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。任勝以可才”公“的王帝於次僅有只且而，婚主帝皇替代去人的姓同中侯諸找是於。的婚主能不是上皇，時嫁下兒的子天是但。的婚主親父的由是，兒嫁出間民代古國中

。事件這管主”公三“的裡廷朝由即，後以漢秦到

。來由的”主公“為兒王帝呼稱們人是就這

？代朝個哪於始開謂稱一這”皇上太“●

。宗太唐位傳祖高唐如，位帝出讓不得不也意願不中心，子兒給位讓強勉子老有還。位退宗玄唐迫，帝稱宗肅唐如，退引子老帝皇前迫，帝稱子兒是的有。等宗位傳宗孝，宗孝位傳宗高宋如，子其位傳主帝皇老是的有。同相不各況，呼稱的”皇上太“，後之。始開的呼稱一這是，”皇上太“為父其呼尊邦劉祖高漢

。權大握掌然仍但，皇上太了上當式正他，時歲58.璽玉”寶之皇上太“刻，宮壽寧建興年晚。”人老全十“為詡自此因，”功武全十“有生一結總我自曾帝隆乾清帝皇年06做只稱宣，”全十功武，震遠威天“恃自他。了）隆乾即（宗高清算要，皇上太的勢權有位尊有的實其副名上史歷。囚之下階為的有，日度遊悠的有，政朝持仍的有。異差所有也遇境自各，同不況際之授因，們皇上太的上史歷

”人老全十“為詡自何為隆乾●

。圖版國中併疆新將且而，部爾噶準的北西禍為就間年熙康自除剷但不役三此，實其符名最部回平及爾噶準平兩，中其。役之喀爾廓擊抗次兩。役之南安，役之甸緬，義起文爽林灣臺鎮，役之川金次兩，之卓和小大部回定平，役之爾噶準定平次兩：行事軍大重次十的期時隆乾清是的指”功武全十“。”人老全十“為詡自此因，”功武全十“有生一結總我自曾帝隆乾清

。事其紀以，文勒碑建，文種四藏。蒙。漢。滿寫令，》記全十製《作是於。功武大十的立建區地疆邊在間）2971-5371（年七十五後位即他憶回然欣帝隆乾，際之旋凱兵清當。降請乃，挫軍喀爾廓。）都滿德加今（布近月八，境喀爾廓抵進，月五年次。兵喀爾廓敗，藏兵率等安康福命府政清，冬年是。藏西侵次再）爾泊尼今（喀爾廓，）年1971（年六十五隆乾

？”王素“為稱被麼什為子孔●

。人的位其居未而德之王帝有指以用還，王帝古遠指本”王素“，中獻文秦先在

。同贊遍普的者儒漢西了到得點觀一這。”王素“的”法製漢為“是子孔為認並”。焉文之王素見，事萬系而王正先，》秋春《作子孔“：說中》策三人天《在則舒仲董的”儒尊獨“倡提。”王素以，道教行專“但，人過力勇，眾出智才然雖子孔，出指篇》主。子南淮《在安劉。期時帝文漢西在是來起絡聯”王素“與子孔將次一第

。”人後示以，道之王素明“，》秋春《作而退是於，遇不而君二十七歷子孔，到提也中》德貴。苑說《在向劉漢西，有再。鍵關的”家世“列子孔把時》記史《寫撰他是正也這。的點觀舒仲董意同是也上際實但，詞一”王素“用使有沒然雖遷馬司豪文大漢西

。王之冕無的域領化文想思是上際實，稱之”王素“的子孔，出看難不，述所上綜

？廟文為稱被何為廟孔立國●

。唐於源起，稱名一另的廟孔為作，廟文。堂殿的子孔祀祭是廟孔，知周所眾

。廟王宣文為廟孔稱，此因，王宣文為子孔封）年937元西（年七十二元開宗玄唐

。等宮學。學黌。廟學儒。）寇司職，國魯在鄉家的子孔（廟寇司魯。廟師先。廟子夫。廟聖宣。廟聖至：稱名種幾他其有還廟孔，外之此除。廟文為稱，廟的子孔人聖文的列並人聖武與把就間民，旁廟文於建多廟武因，間年樂永明

。地在所的監子國——學大立國的部幹家國養培代時建封是也，方地的子孔祀祭帝皇朝三是這。廟孔京北是來以清。明。元自，學太——宮學的別級高最。校學的代古是就，能功際實的築建一這瞭明表地當了截直最，稱別種一的廟孔為作宮學

？”衕衚“麼什為巷街的京北●

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？人始創讚稱”祖鼻“用何為們人●

。起說字”鼻“從得先首，祖鼻為稱人始創將何為楚清釋解想要。人始創的域領某。先祖的早最指”祖鼻“

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？”牛吹“作稱話大說口誇麼什為●

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”。言食為言偽稱通故，偽為言前，行不終後，盡消之食如，行不而言.......也偽之言，食“：云有》雅爾《。”言食“為稱數算不話說將便們人，來後

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？呢話的人罵為會麼什為它，麼那，人壞的齪齷鄙卑為極行品指泛，話的人罵來用常經們人中活生常日是，稱俗的鰲或烏是，八王

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？”五百二“為稱被何為”蟲塗糊“●

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。語行流的彩義貶帶頗個一為，了開傳流就法說的”五百二“，此從“”！了斬去出推’五百二‘個四這把，人來“：道怒大，案拍聲一的”啪“王愍齊見聽便，落剛音話”。五百二人每“：道答同而約不人四”？呢多分人每，分人個四們你，金黃兩千一？嗎’士勇‘的正真是位四們你“：道說聲大王愍齊，此聞

？”刀捉“為稱何為文作人代●

。關有曹的期時國三與這，”刀捉“為稱文作人代把人古

”！也雄英真為是，及可人常非，嚴威度氣人個那的刀捉側榻而，雅高采丰，俊王魏“：說地索思假不者使。何如象印者使奴匈問詢人派曹，後畢完見接。邊旁榻坐在立，刀鋼握手，樣模衛侍作扮則曹。賀拜的者使奴匈了接，坐端中正瑛崔，時見接。者使見接為代他命，來石瑛崔的朗疏目眉。揚高姿將曹。借見面求請者使，寶異珍奇批大了來送老使派奴匈北。附依紛紛落部族民數名，振大威聲，後方北一統曹國魏

。”筆代刀捉“如，文作人代謂稱是的多最得用而，”刀捉“為事做人他代稱便們人，來後

？”正斧“稱麼什為品作改修人請●

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。好到恰，索利淨乾般白去削斧大用人郢給石匠如猶，來起改修，高平水其贊此以，語敬的用使者改修對是這。”鼻斫“”削斧“”削郢“”正郢“稱又，”正斧“。章文刪削己自助幫，樣那白削頭斧起掄匠石像人請是思意，詞一”正斧“出申引此由人後

？”青汗“為稱被又何為書史●

。冊史指特來後，作著稱代”青汗“用，果結寫書稱代料材寫書用便們人，來後。蟲生易不且而寫書易容既，簡木。竹的後幹。”青汗“為稱就式程個這，分水掉去，烤上火在放簡木。竹將先要，前寫書。簡木。竹是料材要主的寫書於用們人，前之及普有沒張紙在代古國中。切係關料材寫書的代古國中與，書史稱指”青汗“用人古。書史是的指”青汗“的裡這”。青汗照心丹取留，死無誰古自生人“：云詩有曾祥天文宋南

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？”撰杜“為稱麼什為造編地據有沒●

？呢關有人的杜姓個一與否是來由的詞一”撰杜“？呢”撰趙“”撰李“或”撰張“說不而”撰杜“說要麼什為，麼那。的”撰杜“某某由是說或，的”撰杜“是說章文或事故的來出造空憑。有生中無些那把常們人常平

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。教國為教道時這。祖族為）聃字，耳名，李姓子老因（子老認又朝王唐李。君老上太為尊，主教教道為奉被子老代漢。》經德道《作子老祖鼻家道：二法說

。”撰杜“為之稱事故的謅胡或作著的寫編胡手信。據實事何任有沒些那把就們人，來後。據何任有沒，的造編胡是都這，然顯。尼牟伽釋了變一搖，後度印到子老，說上書。》經胡化子老《寫編曾，理義的經佛據依他。庭杜名，人的出士進個一有時當。量分的定一有佔上典經在要先首且而，衡抗相教佛與得就展發速快想若教道，大壯展發國中在已教佛，而然

？生學的出養培所師老稱指”李桃“用麼什為●

。稱代的生學是”李桃“，地各佈遍，多很生學的教師老容形是”下天滿李桃“

。師為他拜以可都的學願要只，富貧分不生學收質子。室教為作房空間兩出騰便友朋。口餬以藉，讀教生學些一收，館學個開想便，擔負活生的友朋重加意願不質子。避躲裡家識相舊一方北到跑就，侯文魏了罪得於由。車五富學質子臣大國魏，期時秋春

。領本真不到學，書讀發們生學，下教管格嚴的質子在。業事大番一出做家國為能才，高問學有只。果結花開樣一樹棵兩這像要，習學苦刻要都們你“：說們生學導教樹棵兩的果結已著指質子。生先認下樹李桃在跪都生學的學上來是凡

”！為作有很都個個一！啊下天滿李桃是真生學的我“：說地豪自便，樹種兩這的栽生學了到看並，生學的當國各在了到，時歷遊國各到質子待。樹李和樹桃種栽手親住己自在便，誨教的質子念了為們他。才之樑棟的家國為後先生學些這，來後

。了”下天滿李桃“作稱多生學把並，生學指代”李桃“以就的）師老（生先當，此從

？”梓桑“作稱常鄉故把麼什為人古●

。意敬懷心往往也樹梓和樹桑的植栽所輩先母父對們人且而，梓栽桑植後屋前房的家己自在常經們人的代古以所，係關的切此如著有用注。食。們人與樹梓和樹桑為因是正。材用炭薪為作被常還代古在，種樹生速種一是樹梓，外此。材的材棺。樂。俱傢作製是，朽耐輕材木，）皮白梓為名（藥中種一是皮，食可葉的樹梓而。藥人以可皆皮。。枝。果。葉，紙造來用以可皮，造製來用以可條枝及幹樹，酒釀和用食以可果，蠶養來用以可葉的樹桑。樹種兩的切為極係關活生的們人與是梓。桑，代古國中在

。稱代的鄉故了就也”梓桑“，徵象的鄉故了就樹梓和樹桑，之久而久，述所上綜

？嗎眾大通普指是初最”姓百“”民黎“●

。別區相”姓百“與以，”民黎“作稱被則，人黎九的俘被敗戰，”姓百“為群人的中盟聯大事軍種這稱故，多言而百以，數舉好人古。了觀可較比就也姓其，盟聯落部個一為作但，團群族氏同不的姓幾有只落部個一是而，姓有都人人是不並，時尤蚩打攻同共，盟聯大落部結並，帝黃轅軒助求，鹿啄到逃逐尤蚩被帝炎當

。民平的治統被為都，小越來越別差的民黎和姓百，變演的史歷，移推的間時著隨。隸奴是則”民“為稱簡或”民黎“而”。姓百為是，其監以，姓之賜而，者其徹聽能言能質之弟子之公王。百徹之民“：載》語楚。語國《如，稱總族貴的位地會社定一有是，”姓百“的說所世後於同不義含”姓百“的時當

。等氓。元黎。生蒼。庶黎。民庶。民生。民黎。首黔。布有的見常代古，謂稱的”姓百“於關。了謂稱種一的民人通普作統，起一在聯”姓百“與”民黎“將終，是於

？思意麼什是”胡“中”蔔蘿胡“”椒胡“●

。舞胡。樂胡。蔔蘿胡。椒胡。服胡，如。別區示以字”胡“個一加面前在就，同相不本的原中與事和品的扣中進傳區地些這從以所，人胡為也人的二地遠更方西呼稱，胡三，胡五，人胡為人暇域西，北塞稱人原中，前以。呼稱的品的來傳域外從對人漢原中是”胡“

？麼什指初最”五“的中”正端五“●

。政行為氏羲伏的功有落部各絡聯封；政軍為軍將大牧力的功戰立屢封；納出和濟經的家國管專，宮政財為祖嫘的方有財理封；疾治和藥醫理管政醫為帝炎的藥良創治集採和傷扶死救上場戰在封；畜六服馴和行住食理管，政牧為皇師馬的尤蚩敗大。野種七服馴封他。職其司專，員的事大家國理辦於適些一了封帝黃，選挑過經。用使才量，賢唯人任他。業大世治了始開並，）北河今（城鹿涿都定，後尤蚩勝戰帝黃傳相

。”五“為耳。眉。眼。鼻。口的上臉稱們人，來後”！呀彩了增上臉我得使方，助相子臣的五了虧多“：說員位五著指帝黃。獎嘉的帝黃到得而因，獻貢的大很了出作都員位五這的職任朝在

？親六哪指”認不親六“●

。種幾好有法說的”親六“於關，來以古自

。人代六及涉共一，屬親的宗同族個一是都親六，”父“是，始之”親六“，出得此由”。親六謂之此，六於務。弟兄族為子，子有又弟昆祖曾；弟昆祖曾為故弟昆而祖曾以子，子有又弟昆祖從；弟昆祖從為故，弟昆而祖從子，子有又弟昆父從；弟昆父從為故，弟昆為而父從子，子有又弟昆；弟昆為子二，子二有父，父曰始親六，親六有人“：出指中》六。書新《在誼賈漢西

。弟兄的人本。屬家的夫丈。屬家的子妻。妹姐的親父。們舅舅。們弟兄的親父括包”親六“，為認法說種各了合綜個一有還。子。妻。弟。兄。母。父括包”親六“，稱法說個一中其。釋解的同不了供提卻，人的解註做字文段這給過不，幾好有且而，語詞個這”親六“過現出中》傳誼賈。書漢《

？”海劉“稱麼什為髮頭的前額●

。關有海劉仙神與，”海劉“為稱被以所之髮頭的前額，說據。分部一的缺可不中型髮的化萬變千是海劉的樣各式各，”海劉“做髮頭的留垂前額把常們人

。的海劉有沒常通是子男，留才婦和孩有只般一海劉的時古。海劉為稱便，髮短的留前額婦或孩小，後此。潑活真天得顯，錢銅串一舞手，上背蟾在騎，發乖前額他，中》蟾金戲海劉《畫俗民的名著在。樣為海劉以常像肖仙的畫所師畫代後。可。稚得顯，髮短的齊整列一下垂是總前額的他，中說傳間民在，海劉仙位有時古，傳相

。髮頭的留所子孩小指即，”孩留“是本原海劉為認，法說種一外另有還，外此

。”海劉“作寫它把常就字文面書故，觀雅太不，稱俗語口為本又”孩留“而，同相本基音發時古”孩留“與”海劉“於由

？稱別些哪有還，”青“為稱除髮頭黑●

。思意的齡年代指有含多但，容形來”髫垂“”角總“用可也髮頭的孩小指，外另。”惱煩千三“有還的意喻引有帶他其。義之黑烏髮秀有亦”鬢雲“的裡這”。黃花鏡對，鬢雲理窗當“：曰》詩蘭木《作表代的歌民朝北期時朝北南，有再。思意的”黑“是都”黛“”青“，中其。於用多但，思意的髮黑示表用兼可也黛青。思意的”黑“指也”烏“，同意”青“與，說之”烏“有還，外此。思意的”髮黑“有”青“以所，思意的”黑“有”青“中語漢古在，”青“為稱髮頭把人古

？纏盤為稱費旅把麼什為人古●

。下如因原。費旅指專多大，詞一”纏盤“的到見常中字文籍典人前在們我

。”纏盤“說費旅將可仍然當在現：”纏盤“作稱費旅的”纏“又”盤“又這將人古，此因，算計時費花於便還，全安又，帶攜便方既，間腰繞纏來起盤錢銅把。路上錢銅串的重笨上帶能只，時之親探事辦門遠出在們人，是於。的有才來後是也幣紙算就，卡用信。票支行旅有沒時古。錢吊一或錢貫一錢千一的起一在穿把常通。”貫“繩細種這，來起穿錢把繩細用便是於。錢銅些帶多得就，行出要果如。的幣貨為作錢銅的孔有間中用使是都間民，裡代朝的分部大時古國中

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。人婦的老年：姥

。年暮。年晚：齒暮

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。齡高壽長人指：齡遐

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。年青指是：髮束

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