在基督教的擴張方面，查理曼還征服了薩克遜人，為整個西歐基督教的發展帶來了永久性利益。
為加強統治，查理曼在廣大的佔領地大量興辦修道院，完善教區組織機構，培養具有一定文化的神職人員。
這些措施同時也大大推進了西方教會的發展，使西方教會重新確立起實現多年追求的基督教首席地位的雄心。
因此羅馬教會也一再宣揚法蘭克王國的偉業和羅馬帝國的再現。
799年羅馬教皇利奧三世795至816年在位，遭到反對派攻擊，逃出羅馬城，向查理曼求援。
800年，查理曼率軍進入羅馬，使利奧三世重登教皇寶座。
800年聖誕節時，利奧三世在聖彼得教堂把羅馬皇帝的冠冕加在這位法蘭克國王頭上，賦予他奧古斯都的偉大繼承人的地位。
這一舉行博得了羅馬和西方民眾的普遍稱讚，於是查理曼成為羅馬人的皇帝，法蘭克王國成為查理曼帝國。
這一鋒利事件進一步確認了羅馬教皇的神權地位，確立了教會和國家是同一盾牌的兩面的思想，導致整個中世紀長期進行的教權與皇權之爭。
與此同時，西派教會由於有了強大的帝國做後盾，由此也開始了他的中興時期，在與東派教會的鬥爭中開始佔據優勢地位，並且由於查理曼帝國強大的軍事力量，西派教會也得以避免遭受穆斯林大軍的進攻。
查理曼統治時期，皇帝控制著羅馬主教的人選和主教的任免權，掌握著召開和主持宗教會議，頒佈宗教法規，操縱教會事務的權利。
查理曼親自主持過16次宗教會議，會議決議均以皇帝敕令的形式公佈。
他要求主教和修道院長應按所轄教區和修道院規模大小及財產多少為法蘭克王國軍隊出人出錢，還把居民向教會交納的10一稅定為法律。
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司馬王，互相揮刀。
北方的蠻子，有肉吃飽了。
這個家庭嚇壞了膽子，都逃到了南方。
人們餓瘋了心，什麼都在鍋里煮。
戰場上的英雄拚命拼搏，宮殿里的貴族尋找樂趣。
兒子殺父，弟弟殺兄，女當奴，男當妾...這個荒誕的時代，全是亂搞。
唐禹：“我只想保護自己，圖個自由逍遙。”
只是，這個荒誕的亂世逃不掉，只能提刀，只能化身火，把一切都燒掉。
十年為質無人問，一次敗家天下知！
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