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這個大明好像不太一樣_173章 儒學大家陳懷瑾(1)

173章 儒學大家陳懷瑾果然,陳懷瑾的話說出口,跪在地上的儒臣,彷彿一下子找到了主心骨。

紛紛站在了陳懷瑾這一邊。

崔淼則是冷哼一聲:“無錯而廢?什麼是有錯?什麼是無錯?儒學對華夏文明的傳承確實起著無可替代的作用,但是發展到如今,早就已經偏離了曾經的初心,變的腐朽不堪,”

陳懷瑾眉頭緊鎖,有力的反駁著:“不知道崔大人所說的腐朽不堪是什麼意思?儒家所提倡的“仁,義,禮,智,信”難道腐朽不堪嗎?”

“儒家所強調的“孝,悌,忠,信,禮,義,和”等思想難道腐朽不堪嗎?”

“不管崔大人如何鄙夷儒家文化,但是它在華夏文明發展的過程中所做出的貢獻,都是不容抹殺的。”

崔淼沒有被陳懷瑾的話帶著走,而是條理清晰的道:“陳老大人一直在強調儒學在過往的功績,是否自己也已經認識到如今儒學的不堪了呢?”

“既然陳老大人說儒學無錯,那今天我崔淼就掀開你們的遮羞布,怒斥如今儒學的五大錯處。”

“一,儒學強調三綱五常,君為臣綱,父為子綱,夫為妻綱。這些觀念限制了人的自由,獨立的個性,導致學子個性的壓抑和創造力的缺失。”

“二,重文輕武,儒學認為文治是治國之本,武治則是末流,導致宋朝在軍事上逐漸衰落,無力抵抗外族入侵,被北元蠻子竊取了江山。”

“三,禁錮思想,所謂存天理滅人慾,對人的慾望強行加以控制,不止禁錮學子的思想,還讓他們喪失了創新和變革的動力,導致國家發展停滯不前。”

“四,儒學只注重道德修養和文學才能,而忽視了實際應用和解決問題的能力,導致科舉制度越來越僵化,根本無法選拔出為百姓解決問題的官員。”

“五,對女性的歧視與壓迫,儒學主張女子無才便是德,強調女子就應該在家相夫教子。遵從三從四德,這讓女性的地位大大降低,收到了嚴重的壓迫和歧視。”

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