所以作為護戒人的戒跡，幹分牴觸這種行為，嚴格保守著所謂延壽的秘密，就是怕殺生戒惹來大禍。

不過對於大相國寺連年以殺生戒拷問負業僧，護戒人戒跡倒是持肯定態度，且自身參與了進去。

因為這是一種正向的篩選。

篩選出合適殺生戒的使用者。

只是就連他自己都沒想到，最後挑選出來的，會是「花間僧」戒殊。

實際上，展昭之前就覺得，戒殊身上有兩個疑點第一，以戒殊那種自閉害羞，動不動抽過去的性格，真的能擔當獨行一路的負業僧麼？

要知道滇南一路還不比其他五路，那是在大宋境外，要與大理國和五仙教打交道，肩負的任務更重大。

展昭不知道別人怎麼看，但總覺得至少從他和戒殊的接觸，實在挺懸的。

不過奇怪的是，大相國寺似乎沒人擔心過這一點。

這其實就說明，戒殊之前完成的一直不錯。

所以旁人不會無謂的擔心，展昭作為入寺未久的師弟，當然也不會貿然質疑。

第二，昔顏花一案中，定塵之死的疑點。

戒殊身邊的雲板僧定塵，身中「定心引」，這個方子半藥半毒，平日裡可強健心脈，助長功力，更能御毒，正適合出入戒殊的花圃，抵抗那些毒花毒草散出的毒性。

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