法國人說完歡迎詞後，率先談論起來了目前的法國文壇。如今的法國文壇有一種奇怪的現象，文學評論比文學創作更加重要，甚至評論要取代文學創作的主體地位。
巴金和中國代表團的成員聽說後，都感覺到不可思議。
「文學評論本身就是依附於文學創作展開，文學評論跟文學創作平起平坐，這豈不是有喧賓奪主的意思？」巴金問道。
「在批評家眼裡文學創作來自於靈感和智慧，文學評論也是如此，既然都是靈感和智慧的產物。為什麼不能平起平坐？如今的法國文壇主張透過各種新的形式和結構來詮釋文學的意義，對主體和真實持著懷疑態度」徐馳和高靜靜地聽著法國作家發言，對這一嶄新的形式充滿了好奇。
劉一民聽明白了，其實就是法國的先鋒文學。先鋒文學主張對傳統文學的顛覆，去用各種形式的創新和語言的創新來展示自己的「新」。
徐馳和高後來成為先鋒文學派的作家，劉一民覺得，這次法國之行對於他們來說影響深遠。
八十年代，中國文壇先鋒作家也佔據了一席之地，他們深受法國先鋒文學的影響。追求各種新奇的表現形式和結構來解構主體文學，試圖重建一個以自身為標準的主體。
但往往是東施效顰，刻意挑戰傳統文學的寫作方式，就像是逆反心理的孩子，你讓他往東，他偏偏往西走。語言和形式上的離經叛道來不斷地刺激。取悅讀者，剛開始的時候給人耳目一新的感覺，可是這種強烈的感官刺激終究會慢慢地被讀者所拋棄。
餘樺就是先鋒作家的代表人物，只不過這傢伙比較雞賊，感覺先鋒派要完蛋，迅速地轉變了自己的寫作風格，寫出了《許三觀賣血記》《活著》等現實主義文學作品，開始向傳統文學回歸。
巴金和李曉林也在思索著這一形式，等法國人說完，巴金說道：「文學的發展需要各種各樣的探索，要不然只能是一潭死水。」
講完後，國內的代表開始講自己的看法，輪到劉一民的時候，巴金笑著看向他示意他別緊張。
參加的法國作家也仔細地打量著這位年輕人，在中法兩國的代表團中，劉一民是最年輕的那一個。刨去劉一民，最年輕的也已經三十多歲了。
「巴老師，各位法國同行。我個人覺得先鋒文學的出現對於文學的發展具有探索意義，有創新才有進步。但另一方面，我認為形式上的新不能掩蓋內容上的新，我覺得內容相對於形式而言更加的重要。追逐於形式，而忽略了內容，無疑是一種捨本求末的行為。
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生父：……
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