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科舉放牛班,童生夫子教出進士三千_第668章 甘草狀元(1)

第668章 甘草狀元

送別詩在中國古典詩歌中屬於情感非常深厚的一脈。

源頭可以追溯道《詩經》和《楚辭》,比如《邶風·燕燕》的“之子于歸,遠送於野。瞻望弗及,泣涕如雨”,描繪了女子遠嫁,送者淚如雨下的場景,情感質樸而深摯,被清代學者王士禛推為“萬古送別之祖”。

《楚辭》中的《九歌·河伯》有“子交手兮東行,送美人兮南浦”,“南浦”此後也逐漸成為送別詩中的一個經典意象。

唐代是送別詩創作的黃金時代,不僅數量龐大,藝術上也臻於化境。

詩人們將個人抱負、邊塞豪情、人生感悟深深融入送別題材。也形成了多樣的風格型別:有抒發離愁別緒的,如王昌齡《送竇七》中“清江月色”的深情凝望;有重在勸勉安慰的,如高適《別董大》的“莫愁前路無知己,天下誰人不識君”;有用以明志的,如王昌齡《芙蓉樓送辛漸》的“一片冰心在玉壺”;亦有抒發深厚友情的,如李白《贈汪倫》的“桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情”。

宋代的送別詞在唐代基礎上,情感表達更為細膩深沉,並常常融入家國之恨和人生哲思。柳永《雨霖鈴》中“多情自古傷離別,更那堪冷落清秋節”道盡離人痛楚。蘇軾的《臨江仙·送錢穆父》則以“人生如逆旅,我亦是行人”展現出超然豁達。到了南宋,張元乾的《賀新郎·送胡邦衡待制赴新州》等詞作,更將友情與國事緊密相連,抒發了對外敵入侵和朝廷苟安的痛恨,以及收復中原的渴望,詞風激昂悲壯。

可到了這個時空中的大梁,可能由於政治權利高度集中,束縛扼殺了創作的自由空氣,而且文學上的擬古之風也進一步窒息了創新的活力,所謂“國家不幸詩家幸”,大梁雖有倭亂、邊患,但總體來說,國家還處於欣欣向榮,向上發展的階段,這導致詩詞水平始終保持在一個低水平的階段。

蔡萬能做出這種變換空間,代入碼頭送別場景的詩,已經可以說在這個時代非常亮眼,頗有詩才了。

在好友致謝之後,蔡大才子自持一笑,明眼人都能看出,他心裡是非常得意的。

果然,黃會跟他同處劉妃黨內,自然要大加吹捧:“一之兄此詩,真可謂‘得盛唐之精髓,窺摩詰之堂奧’! 這‘君向隴山去,我歸洛水濱’一聯,看似平白如話,實則暗合王維‘渭城朝雨’之氣象,將兩地相思化作山水相逢之意象,格局宏大!而‘莫愁雲嶺隔,同看月華新’更是神來之筆——當年李白以‘我寄愁心與明月’慰藉王昌齡,一之兄卻以明月為媒,使相隔千里的知音能共此清輝,意境之新巧已然青出於藍!”

“最妙的是‘秋色浸徵袍,雁陣驚離人’! ‘浸’字寫盡羈旅寒涼,‘驚’字道破聚散無常!這等煉字功夫,怕是杜工部見了也要擊節稱賞!至於‘前程花似錦’,既含‘春風得意馬蹄疾’的期許,又不失‘天下誰人不識君’的豪情,五聯之內融匯盛唐諸家,非大才不可為!”

這吹捧,簡直也沒誰了。

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。空晴映草,外牆西山香

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