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科舉放牛班,童生夫子教出進士三千_第242章 總結陳詞(1)

第242章 總結陳詞

楊廷選幾次欲言又止,想要駁斥對方。

但他還是皺眉忍了下來。

這沈彪雖然對大賢不敬,但到底還是因為在辯論的範疇中。

不能因為辯論而治他的罪吧?

不然豈不是文字為獄了?

但,雖不能因此治沈彪的罪,可他對沈彪的觀感更加差了。

楊廷選的目光看向陳凡,想聽聽他到底用什麼樣的語言來駁斥沈彪這狂狷之輩。

陳凡微微一笑,搖了搖頭道:

《易》雲『利者,義之和也』?非也!孟子非絕利,乃絕『不以其道得之』之利。昔舜受堯禪,以天下為公,非私利也;夫子受宋、薛之饋,皆因『行道之需』。今子以『迂闊』譏孟子,豈不見戰國諸侯爭利而弒君亡國者乎?此正孟子『防禍於未然』之深意也!

都說『利益是萬惡之源』,那如何解釋《易經》中『利益是道義的和諧產物』?

並非如此!孟子並非否定所有利益,而是反對『用不正當手段獲取』的利益。

從前舜接受堯的禪讓,以天下為公,並非圖謀私利;孔子接受宋國、薛國的饋贈,是因『推行道義的需要』。

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