《道德經》是肯定不會碰的，道家經典也完全不能沾邊，所以張大象給「太平慈善互助會（太平道）」定的宗旨，直接剽竊墨家的。

兼愛。非攻。尚賢。尚同。天志。明鬼。非命。非樂。節用。節葬，全套行為準則加點兒「普世價值」狠料，還是挺適合國外那些底層地獄的。

關鍵是挑不出刺來。

兼愛是把父慈子孝。兄友弟悌等等「親親」關係，擴充套件到了他人。陌生人，也就是一種博愛。恰好搞「神愛世人」那一套的人間惡魔也是這個調調，這時候拚的就是技術，看誰發的雞蛋多。非攻就更牛逼了，一個「反侵略戰爭」的理念，有幾個人不支援？幾千年前的思想還是超前了一些。張大象整這麼一齣，把各種玩意兒攪合在一起，剩下的就讓道士叔叔這個文科生髮揮一下專業技術。因為不能真頂著道教名頭去行事，所以很多手法，肯定是跟「急急如律令」無關。

這新成立的「太平道」不溝通諸天鬼神帝君，自然也不要符篆，當然更談不上「假傳聖旨」。實際上，當今世界，跟「急急如律令」最相近的，就是美國的「長臂管轄權」。

美國用了五十年時間，將「長臂管轄」這個玩意兒，從司法管轄，逐漸拓展到了立法管轄以及執法管轄，而後兩者，則是可以直接影響對外貿易。金融證券。國際壟斷等等。

當美國某個產業的大公司，在野（國）外（際）遭遇了競爭挑戰，而且還競爭失敗的時候，這個大公司的幕後大金主，就可以通知拿他「政治獻金」的議員，發起議案或者直接就是美國政府內部有人向「白房子」反饋。

這個議（符）案（篆）告訴了「白房子」裡的某個總（大）統（帝）之後，就可以讓各部天官去當個事兒辦了。

辦事的過程中，說「急急如律令」，其實意思就是「根據美利堅合眾國Xx號法案XX條」，然後抓緊一點。

被幹死的就是「淫祀」，整個過程就叫「伐山破廟」。

張大象重生前有點兒印象的，那大概就是東芝。阿爾斯通這樣式的。

家裡香火不旺……就是遜啦。

奈何現在國內實力差點兒意思，又真；愛好和平，這讓張大象沒辦法用「急急如律令」，畢競還沒復興到漢唐的地位，說按照國內XX法XX規定趕緊把這事兒給定下，人家也不聽。

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