“其實，我國的傳統元素包括永珍，它是在我國民族融合。演化和發展過程中逐漸形成的，由我們的先輩所創造。傳承，反映我國人文精神和民俗心理。具有我國特質的文化元素，都可以稱作傳統元素，它既可以是具體有形的，比如說傳統建築。人文景觀。戲曲。服飾。工藝品。壁畫......也可以是無形的，比如道德觀念。神話人物。思想意識。民間風俗......”
“合理且恰當地使用傳統元素，便可以將我們的傳統文化和現代設計觀念完美結合在一起......”
“具體應用方面，我舉幾個例子，你們可以作為參考。”
“比如說，我國的傳統水墨山水，在服裝設計中，就可以很好地得到應用。我們的水墨書畫善用線條，而善用線條體現在服裝設計上是什麼？”
他看了看譚舒和李巧迪，自問自答道：“是我們可以採用平面直線的裁剪方法，對服裝進行設計，強調縱向感覺，注重線的造型，以線韻來傳達神韻......我們還可以從傳統水墨書畫中提取‘形’的元素，然後用變異。錯位。切割等方法，進行新的設計重組，最後立足在傳統書畫原形上，將原形不斷轉變。分解和重構的‘衍生形’糅合到現代服裝設計之中......”
“又比如，我們的傳統剪紙藝術，也非常適合。剪紙藝術，是典型的以純粹的平面點線面去構成形的藝術形式。在造型上合理地運用誇張變形，突出表現出圖案形式的藝術美感。服裝設計，便可汲取剪紙藝術的神韻，運用到設計中，產生鮮明的藝術特色......”
“還比如，書法藝術。不知道你們有沒有練習過書法，練習書法寫字時有一種說法叫‘上緊下松’，這樣寫出來的字才會有美感。而這項原則便可運用到服裝設計中，上緊下松的結構，可以把女性優美的線條勾勒得淋漓盡致，我這兩款婚禮服，就採用了這種設計思路。而書法中所蘊含的哲學。人文和美學，更是可以融入到服裝設計之中......”
蘇長青以前是不懂服裝設計的，如果是兩個月前，讓他去闡述如何將傳統文化融入到服裝設計中，他也只能說個囫圇大概，絕對不能像現在這樣說出個一二三來。
但他經過這段時間的學習，尤其是在對兩款婚禮服的設計過程中，產生了許多新的認知和思考，逐漸總結出了一些觀點和理論，所以現在說起來，便侃侃而談。滔滔不絕。
譚舒和李巧迪認認真真地聽著，漸漸入了迷。
待到蘇長青講完，二人回味良久，才逐漸回過神來。
“聽蘇叔這一番話，猶如聽專家教授上了一堂課啊！”譚舒感慨道。
“而且這種關於我國傳統元素在服裝設計中的運用，是國外那些專家教授。服裝設計大師無論如何也講不出來的。”李巧迪說道。
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