“你的家人有多少，或許數口，或許數十口、數百口，亦或萬萬口，但總之這裡面每一個都是你的家人，該不該偏袒，如何明辨家中每個人的是非，又如何去協調每個家人的關係，所以你的尺寸在哪裡？能力越大責任越大，你如今是天下人的瘋神，可明白你的身份到底有多重？至於你為家裡做了多少，這個須得你自己來回答。”

衛宇天陷入沉默，他很清楚自己一開始就從沒有將整個中原天下當做一個家來看待，瘋癲痴傻時候的付出，乃是潛意識想要贖罪而做的一系列行為，並非是帶著一個對家的責任與愛而行為的。如今意識清醒，所有都恢復到正常，所做的一切卻是在找尋如何了結每一段因果，因果了結後便是將自己與這個家給分離了開來，便是所謂的出家。

想到這裡，衛宇天突然意識到真我的自己是多麼的自私，將一切因果都變得與自己無關，獨自一人置身事外。

片刻之後，他又覺得自己是不是將真我的自己也想得太過狹隘了。

便是問道：“老師講了家中之事，能否再講講出家之事？”

瀋海頓時雙目大睜，顯然是沒有預料到衛宇天竟然會問這樣的問題，他身在家中，也無出家的想法，從未認真思考過，不過畢竟生活了五六十年，每一件事多多少少都會有自己的看法。

“身在家中，出家之事倒是少有思考，所以我的感悟，只能算是一家之言，你聽聽也就是了，有無用處自行掂量。入廟宇而為和尚者，大都稱之為出家，不再過問紅塵俗世，絕了七情六慾，清淨了六根，若真做到了那謂之佛，若做不到那便是人，是人便不是躲在廟宇中當了和尚，就能絕了七情六慾，清淨了六根的，若是修行那處處都是修行，不在乎是廟宇還是紅塵。因此，成佛前便是出不了家，佛的境界老朽可達不到，那就解釋不了出家為何物。”瀋海說道。

這樣的解釋倒是對目前的衛宇天而言，有些幫助，對自我的認知本身是不夠的，只是看清了真我的模樣，確實沒看清真我的實質，行走在紅塵中，那便是修行，便是尋找真我實質的過程。

一味的只圖了結因果，僅僅只是將自己排除在所謂的因果之外，到最後會發現，原來這個世界上所有的一切都與自己無關，得到的是什麼，也許只是得到了內心的空虛，而一旦空虛感產生，便才知道自己的修行還不夠，還得來這紅塵中走上一遭，看看花紅柳綠，看看悲歡離合，然後將空虛填滿，再進而將頭腦和內心裝滿，如此心中才得到了滿足。

可是滿足的限度在哪裡，這又牽扯出自身的慾望貪念，甚至是對一切自以為的美好事物的追求，於是變得墮落，變成七情六慾的傀儡，真我的自己便被淪喪，徹底的被因果糾纏，再想要了結便是變得更加困難。

思來想去，衛宇天便是覺得自己沒有開悟，找不到那個開悟的點，說白了還是對自己的瞭解不夠，對自己的定力掌握不足，容易受到紅塵的誘惑與影響，然後便是隨著紅塵的飄飄蕩蕩而四處漂流，於是就有可能迷失自我真我。

與穆靈靈結為夫妻也好，解決晉南國與自己的因果也好，一開始都是帶著了結因果的心思去，卻是到了後面，則完全控制不了因果，從而被外事將自己帶著走，於是因為愧對於人，所以自己與之結婚了，表面上這只是一個美好的結局，卻不是了結的因果，就像現在的穆靈靈不是照樣的想著他嗎，而產生這種情況的原因，便是因為自己的定力不足。

如此，若真我真的是要出家的話，那麼他便是出不了家，他的修行還完全不夠。

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