他原本是這麼想的，但現在看來，有必要改變想法。

他不認識剛才的那個美國軍人，卻知道對方美軍顧問團的身份，也清楚顧問團背後所代表的深層含義。

在東洋治下的臺灣雖然是被殖民者，在參政權等各方面是無法與東洋人平起平坐的次等公民，然而在硬體建設方面，則是現代國家等級的規模，即使許多權力被壓抑，但對於現代國家及其臺下公民的理解與想象，也絕對是走在時代的前端。

1920年代呼應著東洋大正民主的氛圍，本省知識分子曾進行大規模的“臺灣議會設定請願運動”，長達十多年，雖然最後在東洋軍國主義的崛起下，終告失敗，但也換取一定程度的地方自治，規模可能有限，卻是本省人重要的政治啟蒙。

本省人不需要光復式的解救，而是期待將那被統治者壓抑多時、旺盛的生命力，得到舒展和解放的機會。不幸的是，這樣的期待換來完全背道而馳的結果，新來的統治者與東洋人並無不同，甚至更為差勁。

在心態上，曾替日方作戰，深受東洋文化洗禮的本省人，在許多國人眼裡，不久前還是在戰場上兵戎相見的敵人，雖然官方極力淡化，但那巨大的文化鴻溝仍卡在兩個不同族群之間。

更嚴重的是，文化差異的組成，還涉及進步和落後的價值差異，東洋治下的生活不論在物質或價值上，都遠勝過彼岸，在主政者缺乏解決問題的自覺與誠意下，衝突在所難免。

戰後陳儀政府的亂象，以接收之名，行貪汙、揩油之實，變成了劫收。當時人在臺灣，來自南京《大剛報》的記者唐賢龍，忍不住提出批判：“內容不好寫出來，過不了。”

接收變劫收，反映著更根本的問題，戰爭帶來的巨大扭曲，於戰後同時考驗著勝利和失敗雙方，從戰時體制要回歸常態，並要試圖在秩序蕩然無存的焦土上建立起新的規範，收束在戰時被釋放的人性醜惡，這樣的重建工作對任何政府都是極大的考驗。

從結果來看，老蔣面對這樣的過程幾乎束手無策，顧此失彼，短短三四年之間，從人人擁戴的蔣委員長到被迫下野，偏安一隅。

逃難所激起的亂象絕對高於接收，試想一塊只有600多萬人口的土地，於戰後快速增加200萬人，其中大半還是1949年到1950年間快速遷入，要安頓如此龐大數量的外來人口，即使在下個世紀都是棘手的難題。

老蔣採取的是近乎隔離雙軌制的安排，在民間設定眷村、眷區，在政治上則是打造以大陸人為主導的軍公教系統，這些安排當然有政治上的考量和算計，也是要在較短的時間內安頓流離人口，不得不的斷然舉措。

類雙軌制的推行，從此外省人和本省人之間的隔閡與衝突，成為日後政治上的重要問題，過程中衝擊最大的本省族群，大部分人只能繼續選擇沉默以對，而少部分人重新撿起“本省獨立運動”這塊牌子，只是這一次他們要抗爭的物件不再是東洋。

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