雍正這種勞模一天能批閱五千字來確保自己獨裁，那他能批閱五萬字，五十萬字麼？累不死他。

這樣的道理，卻是連北宋這邊的精英階層也能看得明白的道理了。

畢竟大宋最開始是獨相的，本來就是發現忙不過來才開始配置參知政事，而且這參知政事是越配越多的，到了眼下的這個時節，參知政事的數量比之前，比歷史同期都要多出很多來的。

政務多，想要獨裁自然難度就大，官家就算是可以有權任意更換宰相，也無法跨過宰相實現集權，而宰相本人也因此不得不依靠龐大的官僚系統，也無法實現集權，官家和宰相本人，都無法違背所謂計程車大夫階層的利益。

這條路走到頭，自然可以將政治結構發展出一個雛形出來，也就是一個「準君主立憲」的政治結構，而後用這個政治結構，耐心地等待社會的發展，民眾的覺醒。

按照計劃，王小仙在做完稅制改革這一塊，也就是他給趙頊出的變法五步走的第三步之後，變法五步走的第四步就是政治結構的改革，適應新的生產力，讓大宋的中樞進一步的膨脹，從而捎帶手的解決大宋的冗官問題。

之後，就是靜靜地等待開花結果，等待民眾的覺醒了，這其實就是王小仙變法的「頂層設計」。

但是在民眾覺醒之前，王小仙並不準備強行搞什麼立憲。

後世的經驗來看，任何沒有過民眾覺醒的國家，照搬任何的政治制度，哪怕是外邊有爸爸送錢，也是沒用的，菲律賓那麼好的條件，那麼多的援助，照搬的美國製度，沒有覺醒的民眾，後人照樣吃洩水的。

現代社會是不可以由外人賜予，也不能全指望某個天降猛男的，只有拋頭顱灑熱血的犧牲才是現代政治的唯一階梯，不捨得為後代而犧牲的民族，後代也沒有資格享受現代化。

這算是王小仙的個人觀點吧。

那麼理所當然的，在這個過程中趙頊會不可避免的，在享受所謂盛世明君，大帝之類頭銜榮譽的同時，手中的權力卻反而變得越來越小。

過了某個臨界點後，大宋社會的發展，並不能讓他這個官家享受什麼好處，甚至是隻有壞處了，那麼大宋的發展對於趙頊來說還有意義麼？

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