李蔚然的嘴角抽動了兩下，無奈聳肩：“至少我目前學到的關於各世界文化歷史背景中好像還沒見過有崇拜這種偶像的世界。當然不排除某些世界是有過這種偶像崇拜、但那卻是太過遙遠的歷史，後來即便是那個世界的人們也已經徹底忘記這些東西的出處了，只能在深山、上古時期的遺蹟裡面看到時才意外發現，他們古代居然會有對這種偶像的崇拜。”

傑恩斯先點了一下頭，隨即有點詫異地看著李蔚然：“你的意思是說，這東西是某個世界上古時期的崇拜物？”

李蔚然點點頭，看著在那些明顯的雕琢痕跡之中散發出的濃郁藍色：“這東西形成的年代至今至少有上萬年的歷史了。”

他說的斬釘截鐵，讓傑恩斯不明覺厲，在這方面的知識與學識李蔚然自然是專家，傑恩斯是從不會質疑的，他是純粹有些沒有想到、外加“上古時期”這個詞距離現在實在太過遙遠，才會讓他震驚了一下。

內城發展至今，明確有歷史記載的年代是從大約內成立前的三千年左右一直記載至今，和李蔚然原來所在的世界的明確年代大體相仿。

內城中能夠明確考證出來的筆記和人類歷史生活遺蹟，最早是在元年前三千年左右，但元前的那三千年中存留下來的大多都是一些只能放在博物館中、又或者留存在某些地方，當成打卡景點的一些奇觀。

在元年前後，才陸續出現大量相對比較有價值、且可以留存至今還能在市面上流通的各類珍寶其物、魔化物品。

內例零年似乎是兩個截然不同時代的明確劃分時間點，魔具明確地、大規模出現和應用都是在內例零年前後。

自那之後，魔具時代大行其道，一部分有著上古歷史的魔具使用方式也在那之後被陸續發掘出來，據說說內例零年以前並不是沒有過魔力，而是那時的人類似乎完全沒有意識到自己可以利用那些神奇的、強大的、可怕的東西。

在那段歲月中即便有某些魔具散發出特殊的恐怖能量和力量，也都被當時的人們當成了神蹟、魔鬼等完全無法理解的東西。

人們對於這些東西的反應，要麼是跪地膜拜，將這些東西供奉起來。要麼就是乾脆想盡辦法將其消滅，所以內例元年前遺留下來的許多東西上都附著著強大的能量，那是當時人們對它們進行日復一日年復一年祭拜的人們，用血祭之類的手段硬生生鍛造出來的。

後世的人們對於那個時期所塑造出來的魔具，以及當時的人們都扣之以矇昧無知、愚蠢之類的頭銜，在普羅大眾層面基本上沒人會主動提起那個時期的歷史、以及魔具相關的傳說，只有在學術界才會比較正視那段時期所形成的獨特文化下、發展出來的獨特魔具，以及其在當時使用的方式。

李蔚然接觸的雖然不深，不過正式進入大四學年之後，他也便可以對於那段歷史進行更加深入的學習和研究。

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