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全本黃帝內經(大全集)_解精微論篇第八十一(2)

因此,人悲傷時就會哭泣,所流出的淚水來源於體內積聚的水液。水液聚集的地方是人的至陰,至陰就是腎藏之精,來源於腎精的水液,之所以在平時不外洩,是因為腎精能制約它。夾持它。包裹它的緣故。腎水的精氣是志,心火的精氣是神,腎水與心火之氣相互感應,神和志都感受到了悲傷之情,淚水就產生了。所以俗話說:心悲也叫志悲。這是因為腎志與心精共同會合於雙目。

【原文】

是以俱悲則神氣傳於心精,上不傳於志而志獨悲,故泣出也。泣涕者,腦也,腦者,陰也。髓者,骨之充也,故腦滲為涕。

志者,骨之主也,是以水流而涕從之者,其行類也。夫涕之與泣者,譬如人之兄弟,急則俱死,生則俱生,其志以早悲,是以涕泣俱出而橫行也。夫人涕泣俱出而相從者,所屬之類也。

【譯文】

所以,心腎同悲時,神氣就會傳入心精,而不下傳入腎志,腎志獨悲,水失去了精的制約,淚水就流出來了。哭泣時流出鼻涕,原因在於腦,腦屬陰性。骨髓,是骨的充養物質,而藏在腦中,鼻竅又通於腦,所以腦髓滲出就形成了鼻涕。

腎志是骨的主宰,因此淚水流出後,鼻涕也會隨之流出,鼻涕和眼淚是同類的關係。鼻涕和眼淚,如同兄弟,在危急時能同死,在安樂時能共存。如果腎志悲傷,腦髓也隨之悲傷,所以鼻涕會隨著眼淚一起流出。鼻涕和眼淚之所以能相隨流出,是因為它們都同屬於水。

【原文】

雷公曰:大矣。請問人哭泣而淚不出者,若出而少,涕不從之何也?

帝曰:夫泣不出者,哭不悲也。不泣者,神不慈也。神不慈則志不悲,陰陽相持,泣安能獨來。

夫志悲者,惋惋則衝陰,衝陰則志去目,志去則神不守精,精神去目,涕泣出也。且子獨不誦不念夫經言乎?厥則目無所見。夫人厥則陽氣並於上,陰氣並於下,陽並於上則火獨光也;陰並於下則足寒,足寒則脹也。夫一水不勝五火,故目眥盲。

是以衝風,泣下而不止。夫風之中目也,陽氣內守於精,是火氣燔目,故見風則泣下也。有以比之,夫火疾風生乃能雨,此之類也。

【譯文】

?呢麼什為是,出流著跟不也涕鼻且而,很也淚眼有使即者或,淚眼有沒時泣哭人,麼那!了大博奧深太理道的述講你:說公雷

?呢來出流會麼怎淚眼,互相能不而持相志腎和神心,傷悲會不就志腎,之憐乏缺神心。之憐缺神心是,泣哭不而事之哀悲到遇。傷悲夠不心是,淚眼有沒時泣哭:說帝黃

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