上述三百六十五穴，皆為針刺之穴。
【原文】
帝曰：餘已知氣穴之處，遊針之居，願聞孫絡溪谷，亦有所應乎？
岐伯曰：孫絡三百六十五穴會，亦以應一歲，以溢奇邪，以通榮衛。榮衛稽留，衛散榮溢，氣竭血著，外為發熱，內為少氣，疾瀉無怠，以通榮衛，見而瀉之，無問所會。
【譯文】
黃帝說：我已明白人體氣穴所在處就是醫者行針之處，我還想知道孫絡與溪谷是不是也和一年相應合呢？
岐伯說：人的孫絡和三百六十五穴內外相會，也和一年相應合。如果邪氣滯留於人體的孫絡，侵入絡脈卻不侵入經脈，人就會患奇病。孫絡在外與皮毛相連，在內與經脈相連以通行榮衛。一旦邪氣滯留於孫絡，那麼人體就會榮衛停滯。衛氣外出。榮血滿溢。一旦人體衛氣耗盡。榮血停滯，則會外部發熱。內部氣短。故醫治時，醫者當以瀉法快速針刺病患，通其榮衛，但見病者身上有榮衛滯留之處，就以瀉法針刺之，不用管此處是不是穴會之處。
【原文】
帝曰：善。願聞溪谷之會也。
岐伯曰：肉之大會為谷，肉之小會為溪，肉分之間，溪谷之會，以行榮衛，以會大氣。邪盛氣壅，脈熱肉敗，榮衛不行，必將為膿，內銷骨髓，外破大膕，留於節腠，必將為敗。積寒留舍，榮衛不居，卷肉縮筋，肋肘不得伸，內為骨痺，外為不仁，命曰不足，大寒留於溪谷也。溪谷三百六十五穴會，亦應一歲，其小痺淫溢，循脈往來，微針所及，與法相同。
【譯文】
黃帝說：說得好！我還想知道溪谷交會的情況。
岐伯說：肌肉的大會合處叫“谷”，小會合處叫“溪”，分肉間是溪谷會合之處，此處能通行榮衛，也可以舍止病氣。如果人體邪氣滿盛。正氣隔塞。血脈發熱。肌肉腐壞。榮衛不通，則必將鬱熱腐肉而化膿，內部骨髓銷鑠，外部肌肉腐爛。倘若病邪逗留於人體的關節和肌腠，則會使人的髓液都化膿，以致其筋骨衰敗。倘若寒邪侵入人體，滯留不散，使人的榮衛無法正常循行，那麼人就會筋肉萎縮，肋肘無法伸展。如此，人體就會內生骨痺，外部肌膚麻木。這些是不足的病症，由寒邪滯留溪谷所致。溪谷與三百六十五穴相會，也和一年相應合。倘若病邪屬於小寒，積漸長了，也能隨脈往來為病，醫者以微針就可以醫治，治法和刺孫絡相同。
】文原【
。出復敢不，匱金之藏，解矇發日今：曰拜再，起而右左避乃帝
。在所氣曰署，室之蘭金之藏乃
。脈十者中於瀉解，也脈絡四十獨非，脈絡二十注傳，絡於注並，脈五十六百三亦，者瀉當而盛其，者經別脈之絡孫：曰伯岐
】文譯【
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