上古天真論篇第一
本篇主要論述上古之人重視保精養神從而獲得長壽的道理,並揭示了人類生長衰老的客觀規律及養生防病與健康長壽法則。文中具體提出養生需內重精神調攝,外避反常氣候,飲食有節。起居有常。勞作適度,如此即可防止早衰;同時還突出強調了腎氣在人的整個生命活動中的重要作用,指出人類生。長。衰。老。壽。夭及生育功能均取決於腎氣的盛衰,此乃養生之根本。
【原文】
昔在黃帝,生而神靈,弱而能言,幼而徇齊,長而敦敏,成而登天。
乃問於天師曰:餘聞上古之人,春秋皆度百歲,而動作不衰;今時之人,年半百而動作皆衰者,時世異耶?人將失之耶?
【譯文】
上古時代的黃帝,一生下來就聰慧無比,年齡很小時就擅長言辭,幼年時就具備很強的領悟能力,長大後,篤實敏捷,成年時,登上了天子的寶座。
黃帝問岐伯:我聽說上古時代的人們,都能年過百歲而動作卻毫不衰弱;現在的人,年齡剛達到或超過五十歲,動作就顯得衰老而沒有力氣了,這是時代不同所致,還是現在的人們不懂養生所致呢?
【原文】
岐伯對曰:上古之人,其知道者,法於陰陽,和於術數,食飲有節,起居有常,不妄作勞,故能形與神俱,而盡終其天年,度百歲乃去。
今時之人不然也,以酒為漿,以妄為常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持滿,不時御神,務快其心,逆於生樂,起居無節,故半百而衰也。
夫上古聖人之教下也,皆謂之,虛邪賊風,避之有時;恬惔虛無,真氣從之;精神內守,病安從來。
【譯文】
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】文原【
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。也危不全德其以,者衰不作而歲百度皆年能以所。道於合故,於懼不,肖不賢智愚,心其能不邪,目其勞能不慾嗜以是。樸曰故民其,慕相不下高,俗其樂,服其任,食其故
】文譯【
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】文原【
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。長髮更齒,盛氣腎,歲七子:曰伯岐
。子有故,下時以事月,盛脈沖太,通脈任,至癸天而,七二
。極長而生牙真故,均平氣腎,七三
。壯盛,極長髮,堅骨筋,七四
。墮始發,焦始面,衰脈明,七五
。白始發,焦皆面,上於衰脈三,七六
。也子無而壞形故,通不道地,竭癸天,衰脈沖太,虛脈任,七七
】文譯【
?致所律規然自於限因是還,致所竭枯力是這,育生再法無就後之老年人:說帝黃
。盛旺長生髮頭,換更齒牙,盛旺始開就氣腎,時歲七子:說伯岐
。力能育生了有而因,來時按經月,盛旺脈衝,暢順脈任,始開癸天質的能機生進促能,時歲四十到
。了齊長齒牙,出長齒智,盈充和平氣腎,時歲一十二
。壯健最時這,段時的盛旺最到達也長生的髮頭,勁強骨筋,時歲八十二
。落始開髮頭,槁枯始開容面,竭衰漸逐氣的脈經明,時歲五十三
。白變漸逐髮頭,槁枯全完容面,竭衰氣脈經三,時歲二十四
。力能育生失喪,弱衰形此因,絕斷經月,枯乾葵天,了弱虛也氣的脈衝,弱衰氣脈任,時歲九十四
】文原【
。更齒長髮,實氣腎,歲八夫丈
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