第401章 神火飛鴉和神機箭（上）

研究聖武軍的並非劉基，而是元廷的婺州路萬戶，陶廣義。

劉基在嘉興投降的時候就已經接觸過聖武軍了，他沒什麼好研究的，因為魯錦在檄文中說過，投降可以活命，主動獻城的才有功勞，而劉基只是城破後被迫投降，並沒有功，最多隻能保住一條命，於是在交接完工作之後，就直接被趕走，放他回家去了。

但是劉基的老家是在處州路，和婺州路沒有一點關係，他本身身份又比較敏感，是元廷的進士官出身，還在嘉興守城的時候投降了，貿然回到老家肯定要被許多人問，甚至被元廷追責。

而且就以魯錦現在這個進兵的速度，用不了多久就得打到他老家去，如果現在回去，到時候還得再挨一回打，下次還有沒有運氣能活下來可就不一定了。

於是他乾脆不回去了，目前就留在嘉興的友人家裡隱居，整天就是反思。反思。再反思，回憶自己在元朝官場的三起三落，回憶元廷的腐敗墮落，回憶聖武軍進攻時的摧枯拉朽，然後又親眼目睹了魯錦下達的九等階梯稅，逼著地主搞推恩令，再加上官府的降租。減息，廢除高利貸等一系列政策，無數底層百姓對新來的官府立刻變得真心擁戴。

劉基心有所感，大徹大悟，於是開始奮筆著書，書名叫《郁離子》，這是一本政論+寓言的散文集，中心思想就四個字：造反有理！

他甚至還在書裡用武王伐紂，以『有德』伐『無道』來闡述造反有理這個觀點，並大量引用《莊子》中的寓言，加以改編，說當權者不應該剝削小民，暗諷元朝的腐敗政治，剝削無度，最終引起百姓造反，由此可以看出，魯錦的這次東征，還有後續的政策對他的精神衝擊有多麼巨大。

不過也就僅此而已了，後世傳說的那本兵書《百戰奇略》，並非劉基所著，原作者究竟是誰也已經無法考證，這本兵書原著成書於北宋末年，到了明朝又再版一次，明朝人覺得這本書是南宋末年寫的，到了清朝雍正時期又再版了一次，清朝人直接把作者安到了劉基頭上，假託劉基之名而已，實際上跟他沒有一毛錢的關係。

還有所謂的『時政三十六策』，也是後人杜撰，安到劉基頭上的，實際上壓根沒有什麼三十六策。

這個人被神話太多，真正的才能並不算出眾，雖然懂得一點軍事，可以當個軍事參謀，但是魯錦身邊現在已經有了馮國用，包毓，夏煜，詹鼎這些軍事人才，他現在並不缺參謀，所以也根本沒有招攬劉基的打算，直接任他去吧。

和劉基現在這個隱居的閒人不同，真正有需求研究聖武軍的，當然是元廷的那些官了。

這次東征戰役的第二階段，郭子興率領的偏師就已經攻佔了浦江縣，而浦江縣已經到了金衢盆地的東大門，距離金華府城中間就只隔著一個義烏，婺州路的元廷守將要是再不做準備，那等魯錦發動下一次進攻的時候，第一個要死的就是他們，他們能不緊張嗎？

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