第513章 遠望號的冒險（三）

汪大淵得知岸邊只有一家土人，而且還比較友善，當即不顧眾人的反對，只留下張潮在船上守著，自己跟著那條小艇一起去了岸上。

對於怎麼跟這些語言不通的外國土著交易，汪大淵還是非常有經驗的，他19歲出海，去過印度波斯等地，甚至在地中海見過威尼斯商人，光是在他的《島夷志略》裡，他親自與外國人交易青花瓷的記錄就不下五十次，其實汪大淵是很擅長經商的。

在往上游的小艇上，陳友諒不放心汪大淵，也堅持跟了過來，他不解的問道，「先生可是此行陛下親封的正使，何必親身涉險？」

汪大淵聞言卻道，「咱們能出海便已經是涉險了，如今再險一些又有何妨，更何況王縱已經說清楚，岸上只有一戶土人，咱們六十多人，還怕了那一戶土人不成？」

陳友諒不知道說什麼，半天才憋一句，「先生果然好膽量，不過君子不立危牆，更何況，你可是咱們這一條船上的主心骨，船上幾百號人能不能活著回去，可都指望你呢。」

汪大淵聽的連連點頭，「我知道我知道，放心吧，若真有危險，我保證待在船上。」

片刻之後，汪大淵帶人來到了岸上，果然是老將出馬一個頂倆，雖然他也不懂阿伊努人的語言，但憑著常年和外藩土著打交道的經驗，連比劃帶猜竟然也把這裡的情況弄清楚了個七七八八。

阿伊努人信仰萬物有靈，也就是薩滿教，社會結構以母系氏族部落為主，年長的女性通常擔任薩滿，稱作『屠蘇』，掌管祭祀。巫術。醫術等事務，並且在部落裡享有崇高的地位，在部落內分配物資方面，薩滿有絕對的權力。

不過本來這也正常，因為整個部落都是她的兒女。女婿或者外孫，一般一個部落就是一個家庭。

年長的有經驗，且有威望的男性，通常會擔任『長老』，被稱作尼溼帕，負責調解部落之間的糾紛，外交，日常事務的決策等等。

而王縱遇到的裴卡，就是這個部落的尼溼帕，裴卡在阿伊努語裡是水光，或者擺渡人的意思，通常也代表智慧的長者，但和尼溼帕不同，尼溼帕是一種『職位』。

不過這個裴卡說是長者，但實際年齡也不算大，只有四十多歲，和汪大淵年齡相仿，只是面相顯老而已，他們遇到的這個部落家庭的薩滿，便是裴卡的親媽。

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