包毓想了想才說道，「臣也只是略有耳聞，對烏斯藏教派所知不多，說的不一定對，陛下若知詳情，還是要找番僧來問更為穩妥。」

魯錦點點頭，「那你就知道什麼說什麼。」

「是，烏斯藏的西方教根據其教義不同，大抵可分為四派，又因四派所衣服色不同，又被人俗稱黑。白。花。紅四教，白教又名噶舉派，著白衣，常於雪山苦修，很少參與政事。

「黑教名噶當派，著黑衣，臣所知不多。

「另有紅教，名寧瑪派，也是雪山最為古老的西方教，相傳是唐朝時由吐蕃從天竺引入，該教又與天竺聯絡密切，常請天竺法師去雪山講經，故而還吸收了天竺溼婆教的教義，多有殘忍嗜殺邪惡之舉。

「而元廷扶持的是花教，又名薩迦派，由著名的八思巴法師弘揚，八思巴此人在元世祖還未登基之前，便與元世祖相識，私交甚篤，甚至八思巴還曾為元世祖灌頂。

「大元建立後，元世祖更是尊其為灌頂法師，派其迴雪山招撫各方勢力，元廷早期在雪山設立的宣慰司能夠成功建立，便是這八思巴的功勞，元世祖還下令讓雪山各派僧人，都依薩迦派的戒律持戒，這才形成了薩迦派一家獨大的局面。

「後來元世祖又請八思巴至大都，讓其編撰蒙古文字，封其為帝師，將其弟子留在大都，遣八思巴回烏斯藏治理政教事務，封其為宣政院使，此後便一直形成了帝師留京，掌教駐藏，兼任宣政院使的制度。

「之前沒有出事，皆因八思巴德高望重，但傳承至今，當今的薩迦派掌教又如何與八思巴相比，不能公平處置各萬戶府事務，自然會有今日之局面。

「不過此皆臣一家之言，也是臣道聽途說，陛下且聽聽便可，不可信以為真。」

魯錦點點頭，隨即又好奇道，「只有四教，不是五教嗎？」

包毓張了張嘴，仔細想想才說道，「臣確實只聽過四教。」

那就是黃教的格魯派現在還沒誕生？魯錦心道，這樣也好，他可是對那些搞人皮唐卡，人骨法器，群膠雙修的邪門密宗沒有任何好感，這些鬼東西全沒了才好。

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