東北的仗暫時打完了，但後續的安置工作才是最麻煩的，或者說，這次大明朝廷對於這些草原部落的安置，以及對草原地區的治理模式，本身就是要為後來的君臣當作模範樣板的，因此處置方式必須慎重，且必須把這件事辦妥。

阿扎失裡本部和兀良哈部主力覆滅的當天傍晚，楊璟便用電報輾轉向京師發去訊息，先是做了個簡短的戰役彙報，向朝廷說明這次的主要戰鬥已經打完了，稱詳細戰報還要等明日總結上報，剩餘事情還要等候朝廷的決定。

而等這封電報傳到京城的時候，天都已經黑了，不過魯錦這些天一直關注著前線的戰事，並要求樞密院只要接到戰報，無論什麼時候都要給自己送來，因此這封捷報也很快被魯錦得知。

魯錦在看到漠東四部當中，兩個最強的被滅了，兩個最弱的投降歸附之後，倒也沒太出乎他的預料。

至於安置漠東四部的殘餘部眾這件事，難道真的要把他們全部遷往海外島嶼上嗎？這當然只是說說的而已，不過就是隨便找個讓人無法接受的理由，逼著他們反抗，再將他們滅掉。

其實這件事很簡單，把草原上的牧民清空，就真能一勞永逸了嗎？當然不能，草原的地盤就在那裡，這個生態位你不去佔，不去管理，自然會有其他人補充，並不以人的意志為轉移，這就是自然規律和法則，所以想要讓北方長治久安，絕不只是清空人口那麼簡單。

真正能讓游牧長治久安的，只有一種辦法，改變他們的生產生活方式。

還有，關於少數民族內遷這個事，有很多人舉過許多歷史上的例子，什麼漢唐遷外族內附，出了什麼亂子等等。

這個事怎麼說呢，只能說漢唐的手藝太糙了，漢朝遷匈奴，唐朝遷突厥，最多不過是在邊境給他們劃定一塊地方，還是讓他們在指定地區繼續游牧。

這就好比給他們劃了一塊自治區，或者印第安人的自留地，只要名義上聽從中央朝廷的，漢唐其實並不對他們進行過多管理，允許他們保留原來的生活方式，以及本民族的語言，習俗等等，就好比是個國中之國，本質上和羈縻統治並沒有什麼區別。

這樣的情況下，等中原王朝自己亂起來的時候，他們這些高度自治，又不跟漢族同化的異族，不出現‘五胡亂華’才是怪事。

那有沒有融合成功的例子呢？當然也有，看元明清三朝就知道了。

元朝就不說了，大量蒙古人因為各種原因遷到關內的有的是，甚至元末明初這個時間段，江南還有純蒙古人的村莊，一整個村都是南遷的蒙古人，但他們也種水稻，說漢話，與漢人通婚，基本上已經被同化的和漢人沒什麼區別了，甚至你不刻意追查的話，都不一定知道他們祖上是蒙古人。

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