滌身之後，元嬰內外澄澈，靈臺一片清明，江隱便藉此機會，得以在元嬰之內看見清漢浮黎潤生天象的本源。

——那是一團青濛濛的光，光中有五色輪轉，五色又歸一青，週而復始，永不停歇。

他便藉此，將天象之中五重法意的層層變化一一參悟。

此驗即為觀相。

天河浩浩，雲霧縹緲，青龍騰躍，甘霖潤物，雷霆震肅。

五象在元嬰靈臺之中輪轉不休，無有偏漏，每一象之下又衍生出無數支脈法意。

天河分出清濁之理，雲霧中藏著聚散之道，青龍蘊含生機流轉，甘霖包含潤澤化育，雷霆衍生陰陽相薄，其層層疊疊，深不可測，若江隱此番能夠合相成功，這五重法意所衍生出的無數變化，便是日後他元神運轉的一應基礎所在。

他又在此驗之中花了六日將五重法意參悟殆盡。

六日之後，江隱又開始著手引導天象往元嬰之中倒灌而來。

此驗即為容道。

須將天象所演化的道韻盡數融入元嬰之中，並與自身之道融會貫通才行。

清漢浮黎潤生天象道韻浩瀚無垠，五重法意層層疊加，極為考驗元嬰氣量，稍有不慎，便會如當日強合洪範蕩天象的老道那般，被天象所裹挾著失去自主，淪為天象的傀儡。

好處是，江隱的天河法力與這道天象天然同源，二者都以天一真水為根演繹種種水行之道，是以此番容納的過程倒也頗為順利。

。現畢一一牙爪甲鱗角，明分晰清得變嬰元龍螭的本原令，形嬰元作衍則龍青，魂神化霆雷，本嬰元於歸霖甘，能之心隨散聚有嬰元令，基之化變了作則霧雲，合融相兩力法一江與河天中象

。吸一是便河天的丈百逾寬道那著對，吞一天仰爾忽，龍螭青的細之線一有僅比相河天掛倒與條那見只人眾界外是於

。中腹龍螭湧著卷倒，上而下從便水之河天，流逆層層起湧上面河，滯一之為都淌流的河天條整，下之吸一這

。糊模為極得變刻此在辯之小大的河天與龍螭青，走奔霆雷，空排霧雲，雷如聲水間時一

。照對明鮮形殺肅的野四圍周與中風秋在，翠青片一野遍山滿間時一，綠返新重下之澤潤霖甘在又刻此，零凋始開已後之秋在本原木草的上山鼎，落灑空當甘窮無，浩元水，呈紛象異地此得引，化變相互，小時大時者二，帶水條一過不前面他在河天條整，漢星如大龍螭見又而時，中腹吞龍螭被地絕不綿綿，銀若細河天見而時

。見不失消爾忽河天青的穹天掛倒，後之日六

。裡那在曲盤龍螭青條一留只

」——噫「

。來起飛翻下上口海淮黃在，河長劍條一作化劍展即當，鳴喜欣聲一出發環水銀的掛懸間之角雙龍螭

。劍的目刺道那視直敢不，面遮袖以是更子弟司部水的低稍為修，退又了退得被人眾，攏合能不久久痕水道道出犁被上海，之過所劍，疼生耳人得刺，聲之空破陣陣起帶間之轉流劍，空虛掛橫劍此

。來樹桃的氣之含蘊株一出飛而忽周龍螭見又人眾後而

。開盛灼灼花桃頭枝，疊疊層層葉枝，碩繁冠樹，丈百約高樹此

。來起掩遮底徹域水片一這口海將，旋飄中風海在，落灑揚揚紛紛下盪激氣劍在瓣花，蓋華座一似好冠樹，中其衛護龍螭條整將，無虛鬚，空虛紮幹樹，頭枝滿綴的匝匝，紅淡著中白花桃

。一合象天道這與底徹也魂神的他，中之嬰元收象天生潤黎浮漢清將底徹江著隨

。存不至終，糊模漸漸界邊之我大與我小，去而盪滌河天的休不浩這被數盡憶記魂神切一己自覺只，境之我忘墜然已他，倒顛魂神，去盡我小，間之時一

。通大於同，知去形離，明聰黜，肢墮謂所

。中之悲慈的邊無了墜己自覺只間惚恍，皆慮萬，一冥道與魂神，存何宙宇乎知不，在所一其覺不外，塵如萬，浩地天覺只，中之河天融數盡我小切一，一無空中之殼軀刻此江

。悲慈的息不而流奔夜日，悲慈的求無而生蒼渡濟片一，悲慈的爭不而萬澤潤片一墜

。驗之我忘即此

。分之象天與我小有再不此從，融消底徹閡隔的間之象天與嬰元將要於在之險兇驗此

。棄盡功前，斥相嬰元與象天令會便，我忘肯不般百，重深念執若但

。超得不世永，分部一的象天為淪，象是人是己自清不分也再，中之象天融底徹魂神時到，險之道失我失有又則，過太我忘是若

。能之萬被澤。生蒼度濟有，悲慈元水，大浩象天覺只，逝流宙覺不也，中之象天墜己自江，地境等何至已象天與江知不人眾

。年數是或——日數過又，此如

。聲流水的歇停不永有只，時四有沒，夜晝有沒中之象天，逝流的間時清不分已江

。我自了到尋新重，中之河天的竭無源無。前向流奔條那從又便他，日一有爾忽

」——吸「

。氣口一了吸地猛嬰元的江

。頓一之為都流水的河天條整，間之吸一這

。中劫之我失墜些險，遠久於過中之相此溺沉他

。來回了走步一步一中之我忘的邊無從，子影道這住抓便他，過而閃一深河天在影龍青道一了見照新重中之象天在他讓頭關後最，青垂運水，好還過不

。過度齊齊驗二息同。我失將舉一，中之脈大宏的象天生潤黎浮漢清融底徹律節自將已江，間之吸呼。律神心為伏調霆雷，轉流息氣乃弋游龍青，圈迴為落灑霖甘，波之心為散聚霧雲，落隨漲隨便河天，吸呼經一嬰元番此

。驗二真歸與形化的後之於至

。險兇般這我失有沒倒反說來江對關兩這

。來河天青的息不轉流中河在華有只，無骨無，尾無頭無條一作化顯，形之龍螭去化便即當後通神門此繹演嬰元以刻此，通神之水雲化生門一得習曾又前此，力法河天是就來本的修他

。天然渾間之散聚，流水作散而時，形龍為聚而時，轉流蜒蜿中之嬰元在河此

。化變生發漸漸也軀龍螭的他，時同此與

。中之霧水的濛濛青層一在罩籠同如時龍螭遠令，水的流片一作化後先甲鱗的般瓦銅一

。上額在頂角龍的般玉青道兩作化，瑚珊如形，杈三出分，化變長生爾忽角龍小短顆兩

。住停堪堪才頭出丈百到長路一丈四十六從，來開展舒緩緩便龍

。形之龍螭青是仍他——

。寧安神心，靈清臺靈覺便之，著淌流地靜靜，之息不的般流水著帶又偏，淵如沉深時踞盤龍，儀威有自時起昂顱頭，凡非度氣，然卓姿刻此但

。中之源本的道大元水地天融底徹在存自將，回而源溯，響影韻道象天也力法河天的湃澎湧洶江，間時一同

。圈迴元水地天的應人天下降他為屢屢道那了到知新重也江

。此彼分不，一為而合元水的息不流周。界三穿貫道這與，中其返復能便，一魂神己自彿彷，來起切親得變是而，在存的即可不可。然超邈高是再不理之地天道這番此但

。乃真歸以是

。在所途道後日了見看，中之神元的就證新己自從也江，自照反

。解得不，制所相此為定則否，心之人度量無。生貴道仙持秉須都，行修何如江論不後日，後之合相相此與，而生眾渡濟。元水方北和調江是乃，義法本為水生一天以相此

。既神元，定堅心道以是

。朗開然豁，臺靈湧齊齊刻一這在，用妙的界境神元般諸，合相道與，地天通法，限越超，化形分，間無出，心隨散聚，拘形不，遊神竅出如諸，耐能種種出生然自便，一神元江

：道頌即當，悅喜邊無出生中心，好大心覺只江，間時一

。通自道歸相五，穹清洗卷倒河天「

。功度濟潤常一，念濁沉磨不劫千

。中有煙雲化道，聲無雨雷藏劍

」。空長照月明山鼎，路遠飛冥蒼此從

。來歸神元，罷

。來起流自兀環水銀道一作旋，間之角雙歸復，響作然嗡劍景水河天的空虛掛懸，盤一空凌龍青丈百

。息不轉流，點點輝星，影虛河天出映上面環，白銀通環此

：見只時一

。金紫為幕天壁半染，湧漫臾須，際之天海於起氣紫方東

。洗如空碧，雲無里萬，徹澄天，盡而掃一霾上海將，散不而久，疊相層層，空上山鼎於覆，落垂頂穹自雲祥五

。歇方香炷半歷，和應相遙樂仙間雲與，越清遠悠聲之磬鐘中雲

。春如潤青葉枝有便即當，之沾木草，騰蒸霧白湧泉，冽甘味滋，澈澄水，出湧間隙自泉清，隙數裂地麓山鼎

。絕不唳清，來飛方四自，群鶴白穹天，止不躍騰山鼎向齊，爍閃鱗，出而波躍魚鯉千萬有更中之河黃

。狀拜朝若，首垂匐匍，麻麻，麓山至湧數悉，兔狐鷹蒼或亦，猿白鹿麋論無，走禽飛遭周山鼎

。賀相瑞六降地天，乃神元，道證螭青，日是

。然肅不莫，者睹目凡士修諸營大山鼎，也是朝來靈萬。唳鶴騰龍。泉甘湧地。鳴自磬鐘。頂覆雲祥。來東氣紫，之謂