玄戈鎮魔府的成立十分低調。

沒有大張旗鼓的祭天告地，玉淵神君只是在攬雲樓中邀了幾位南北二道中德高望重的高人做了見證，便依著章程將三臺八司的印鑑一一授下。

眾人領了印鑑，便各自走馬上任，開始依約各行伏魔之事。

江隱也招來所司群道，開始著手疏通水道。

水部司的班底以遇仙派中精修水法的弟子為主，輔以泰山碧霞祠派來的幾位精通水文勘測的法師，以及嶗山太清宮借調來的幾個熟悉膠東水脈的劍修，總計十來個人，大多是金丹修為，只有兩個築基後期的年輕弟子負責跑腿傳訊。

所謂治水如修道，先急後緩，先本後末。

此番他便是要先立中樞，次分水脈，再次是淨化水脈，重建水神。

擂鼓山北側那口碧潭便是排程山東全境水脈的總樞紐。

江隱以天河烙印為根基，便能遠端感知和排程四方水脈，無需親自奔走於每一條河流之間。而在陣眼中推動水府運轉的玉泉子又可令江隱騰出手來巡視全境。

而山東境內水脈以黃河。大運河。淮河三大水系為綱，以沂蒙山為分水嶺，分為南北兩片。南片包括沂河。沭河，發源於沂蒙山南麓，南流入黃海，水勢湍急，河道深切於群山之間，是沂蒙山區的主要水系。

這兩條河在魔災中被髮氣鬼王的疫氣與刑枷鬼王的酷刑殘餘汙染得最重，沿河兩岸多處地脈深處的陰濁煞氣至今仍在緩緩外滲。

北片包括汶水。泗水。大汶河，屬黃河下游支流，水勢平緩，但受黃河改道影響極大，泥沙淤積嚴重。沿海則有膠東半島諸水，多發源於昆窬山。嶗山，獨流入海，這些河流水勢雖不急，但入海口處常年被海上散修中的投魔者佔據，是東路清剿的重點區域。

江隱令水部司弟子分赴各地，以符篆為憑，在各條主要河流的源頭與水脈交匯處立下監測節點，以釐定水量。測量水文。確定枯汛，而後將這些資料一一錄入玉簡，留存記錄，帶回水府歸檔，以備日後治水排程時所需。

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