在公孫勝心中,高俅一定是個實幹家。
鄒子有言:“政教文質,所以雲救也。
當時則用,過則舍之,有易則易也。
故守一而不變者,未睹治之至也。”
政教禮樂、法度規矩,本就是用來匡救時弊的。
合當下形勢,便拿來施用;時勢變遷,便可擱置;局面改換,便要隨之更改。
死守一套舊法不肯變通,算不上最高明的治道。
在公孫勝看來,高俅恰恰深諳此道。
昔日平定河湟,面對青唐三萬降卒,自對方放下兵器歸降那一刻起,高俅便早己打定主意,不留活口。
可如今在卓囉,他卻對著一眾蕃酋宣講,蕃民皆是大宋土地上長出的花朵。
兩種處置,一狠一柔,天差地別,根源全在時局不同。
當年溪賒羅撒掌控的青唐,本就是一隅彈丸之地,當地部族長久敵視大宋,民心難收。
高俅為快速穩固河湟,根除後患,方才設下計策除去三萬降卒。
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