來了。首接的、不繞彎子的信任危機。李大媽有點尷尬，想打圓場：“老周，人家孩子就是心細，會觀察……”

周叔抬手止住她的話，眼睛依然看著我：“我沒別的意思。我兒子學物理的，常跟我說，要相信科學，反對迷信。你做的這些事，如果都能用科學解釋，那挺好。如果解釋不了……”他頓了頓，“那我恐怕就得勸李大姐、陳姨她們，凡事多留個心眼。這世上，靠‘玄乎’吃飯的，可不少。”

房間裡的空氣彷彿凝滯了。陳姨不安地搓著手，李大媽一臉窘迫。我感覺到臉上有些發燙，不是憤怒，而是一種被置於聚光燈下、需要為自己並不完全系統化的“技藝”辯護的緊張。

我深吸一口氣，迎著周叔的目光。我不能迴避，也不能用“信則有不信則無”來搪塞。

“周叔，您問得對。”我開口，儘量讓聲音平穩，“幫李阿姨找豆豆，我確實用了些觀察和推測的方法。比如，豆豆膽小，剛跑出去受驚嚇，一般不會往人車嘈雜的大路跑，更可能躲到安靜、有遮蔽的角落。李阿姨說丟垃圾時聽到摩托車喇叭，狗可能受驚改變方向。結合附近環境，西邊那片背風的荒地符合‘安靜、有遮蔽’的特點，我就先去那裡找了。說穿了，是基於動物習性、環境分析和一點邏輯推理，只不過我用了一些傳統說法裡關於‘方位’、‘動靜’的概念來輔助組織這些資訊，讓它聽起來有點條理。本質上，和您兒子用物理學模型分析問題，有相似之處——都是試圖用一套框架去理解複雜現象。”

我停頓一下，看見周叔眉頭稍展，但審視未去，便繼續說：“至於陳姨的鐘，我無法用意念讓它走起來。我能做的，就是根據經驗（書上看來的，和生活裡觀察的），指出可能影響它執行的環境因素，提供一個調整的思路。這算‘科學’嗎？可能不完全嚴謹，但至少是可觀察、可驗證、可試錯的。”

我拿起桌上那本攤開的《宅經淺釋》，翻到講“陽宅微忌”的一頁，指著上面手繪的屋宅圖和各種標註：“您看這些，講門窗不對、床頭靠窗易受風寒驚擾、爐灶對門不利聚財……古人沒有現代建築物理學、環境心理學的名詞，但他們用自己的一套語言，總結了成千上萬次居住經驗中發現的、影響健康、情緒和效率的規律。有些規律，用今天的科學眼光看，或許能部分印證（如穿堂風影響人體熱平衡、噪音影響睡眠），有些可能暫時難以完全解釋，或者摻雜了當時認知的侷限。我要學的，不是照搬那些吉凶斷語，而是嘗試去理解這些斷語背後，關於人、空間、自然能量之間互動關係的樸素觀察和智慧。”

我放下書，坦誠道：“周叔，我不敢說自己就不是‘江湖騙子’。因為我確實沒有文憑，沒有執照，用的也不是教科書上的方法。我只能保證一點：我不會把我知道有限的東西，包裝成無所不能的神通；我給出的任何建議，都會盡量說明我的依據（哪怕是聽起來有點玄的依據），並且優先考慮安全、簡單、低成本、可嘗試可撤銷的方案。 就像我剛才建議陳姨的，換個地方放鍾，或者換種鍾，沒什麼損失，萬一有效果呢？如果沒用，也至少排除了一個環境因素。”

我看向周叔：“您願意來‘見識’，我很感激。質疑是應該的。如果我做的事，經不起您這樣有科學精神的人的審視和追問，那它可能也確實不值得信賴。”

一番話說完，房間裡安靜了幾秒。周叔臉上的審視漸漸褪去，取而代之的是一種複雜的、略帶沉思的神情。他緩緩點了點頭：“你這番話，倒還實在。不裝神弄鬼，也承認有不懂的。比那些滿嘴天機、故弄玄虛的強。” 他頓了頓，“不過，小夥子，這條路不好走。你想靠這個‘渡世’？世人要的是確切的答案，立刻的效果，你給得了嗎？”

“我給不了確切的答案。”我老實承認，“我只能提供一種觀察的角度，和基於這個角度的、可能有效的嘗試。效果，需要時間和實踐去驗證。‘渡世’……或許不是給世人一個完美的答案，而是在他們困惑、嘗試的時候，提供多一根可以扶一下的柺杖，多一個可以看一看的視角。至於扶不扶，看不看，信不信，那是他們的選擇。”

周叔沒再說什麼，只是又看了我一眼，那眼神里似乎少了幾分質疑，多了幾分……探究。他轉身對李大媽和陳姨說：“行了，人家說得明白。咱們也別打擾了。” 臨走前，他又回頭對我說：“我那把老藤椅，坐著總覺得腰不舒服，改天……也請你幫忙‘看看’？”

“隨時歡迎，周叔。”我應道。

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