丟失了理想主義是可怕的。
單有理想主義,也是可怕的,單有理想主義就是張載,人在宋朝,帶著弟子們實踐井田制,並且上書行文與陛下,回覆他的心得。
當然這不值得可笑,更不值得嘲諷,他只是在錯誤的道路上進行實踐,你我不過是站在歷史後知的角度,談不上任何的‘聰明’,更該有任何的優越。
張載認真去做了,然後死於貧寒。
問題只有一個,為什麼隔了兩千年,到了宋朝,還有士大夫在實踐井田制呢?儒家的實踐者們大約知道井田制只是空中樓閣,但就是說不清為什麼是空中樓閣。
理想主義者是“內聖”,但是缺乏“外王”的手段,經世致用的能力,這類人如張載,如司馬光,他們應該如小鬍子所言,“不要讓愚蠢當勤勞的人做事,應該立刻吊死!”
兼具理想主義和經世致用的人很少,如王陽明,王安石。
而丟掉理想主義,只剩下經世致用計程車大夫卻很多,如張居正,李鴻章。
他們本質上都不能叫“儒生”了,他們只不過是科舉制度下篩選出的‘聰明人’,然後歷經地方後,看穿了治世的本質,然後也有那個能力,但是早就丟掉了儒家的理想。
你說這樣的人活著圖什麼?
圖財,圖權,圖虛榮罷了。
張居正死後被抄家,家資也不少,在世一句“我非相,乃攝也”(我不是宰相,我是攝政王——,他實際上是內閣首輔),哪個皇帝不恨?
李鴻章為裱糊匠,願意背鍋,扛子彈,風風雨雨,死後留下宰相合肥天下瘦的說法,所謂的矛盾,結合上述說的就一目瞭然了。
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名利不保,親情不在,為奴三年,嘗盡心酸。
御馬監三年為奴,林軒看透了一切,寵辱不驚,只想與侯府斷絕一切關係。
但誰知,侯府大家竟然後悔瘋了!
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