歲月如指間流沙，花開花落，雲捲雲舒，不知不覺間，百年的光陰就這麼悄無聲息地淌過去了。

百年，對於凡人來說，是一生的長度，是從呱呱墜地到白髮蒼蒼的全部光陰。可對於五指山下這幫神仙精怪來說，百年不過彈指一揮間，不過是多聽了幾百場故事。多喝了幾千壇酒。多交了幾個能一起吹牛扯淡的朋友罷了。

然而對於李長壽來說，這一百年，可沒白過。

他的靈田，如今已經不能叫“靈田”了——那簡直就是一個三界植物保護園。最頂級的靈植在田裡一壟一壟地長著，葉片上流轉的靈光能照亮半邊夜空，穗子沉甸甸地壓彎了腰，收割的時候一刀下去，溢位來的靈氣濃郁得能把附近的野草都給燻成靈草。果園更不得了——當年那個空空如也。連一棵樹苗都買不起的果園，如今已經成了一片鬱鬱蔥蔥的林子。先天靈根的果樹在這裡紮了根，蟠桃樹的枝條上掛著粉嫩嫩的果子，仙杏的葉片在月光下泛著銀白色的微光，人參果樹雖然還是小苗，但已經抽出了第三片葉子——要知道，這玩意兒在別處三千年才長一片葉，在李長壽這裡，一年一片。

別處的靈根結果，動輒以千年。萬年為單位。五莊觀的人參果，九千年一熟；蟠桃園的蟠桃，三千年到九千年不等。可李長壽這裡的靈根，單位是——年。年年開花，年年掛果，年年豐收。這件事要是傳出去，足夠讓三界所有管果園的神仙集體辭職。但這還不是最離譜的。最離譜的是，果子實在太多了。多到什麼程度？多到李長壽一個人吃不完，送人送到手軟，釀果醬。曬果乾。做果脯，各種辦法都試過了，庫存還是隻增不減。最後是猴子看不下去了，給了他一個方子——猴兒酒的釀造之法，花果山世代相傳的古法，用百果入缸，引山泉水，封壇九九八十一天，開壇之日酒香能飄出三十里地去。

李長壽拿到方子，連夜就照著釀了起來。第一批酒出缸的時候，那股酒香直接把方圓百里的山精野怪全給勾來了，連五方揭諦都提前三天開始找各種理由往他這邊溜達。從此以後，李長壽出門走親訪友，帶的不再是華子和可樂——那些工業產品雖然新奇，但終究只是凡物。如今他拎的是自家果園裡現摘的仙杏，兜裡揣的是先天靈根的果子，手裡提的是自己釀的猴兒酒。這份禮物的分量，放到天庭去都算是重禮。畢竟先天靈根的果子，在別處是論顆分的，在他這裡——論筐。

他的功德，如今已經深厚到了一個連天道都不太想招惹的程度。說句不誇張的：如果他走在路上被石頭絆了一跤，天道可能會優先考慮把那塊石頭給劈了。這倒也不是李長壽刻意要攢什麼功德，他就是種種地。釀釀酒。給朋友們送送果子。做著做著，這一身的功德金光就濃到連他自己走在路上都覺得有點刺眼——當然，這句話多少有凡爾賽的嫌疑。

這百年來，他每天早上起來先給靈植澆一遍水，再去果園轉一圈看看果子的長勢，然後戴上草帽在田間不緊不慢地來回走，歲月靜好得像個普普通通的農夫。可太陽一落山，篝火一升起來，他的身份就從種地的老李變成了三界知名娛樂區——五指山娛樂區的頭號主持人。

如今這裡已經不是單純的“故事會”。猴子口中的“五指山大舞臺”已經發展成了一個集聽書。聽歌。喝酒。品果。交流修煉心得。互通三界八卦於一體的綜合性娛樂場所。觀音這次過來之前，翻過如來的情報，那張紙上一共列了一百來號常客的名字，從基層的山神土地河伯井龍王，到天庭輪值神將六丁六甲，到五方揭諦這種佛門護法，到灌江口那位二郎真君和他的一千二百草頭神，到哪吒這種三天不打上房揭瓦的闡教三代弟子——名冊翻到最後，如來在底下批了四個字：好自為之。

所以觀音這次來，是奉瞭如來法旨的。明面上的任務是“巡視五指山監押情況”，實際上的任務，如來沒有明說，但觀音心裡清楚得很——五指山下那隻猴子，是後續佛法東渡。西行取經的關鍵棋子。這枚棋子，不能有任何閃失。而那個姓李的種地凡人，已經在五指山下搞了一百年的故事會，跟孫悟空稱兄道弟，把五方揭諦灌成了酒肉朋友，把天庭基層公務員全部發展成了忠實聽眾。這件事，靈山不能不管。

觀音按下雲頭的時候，正趕上一場聚會進行到高潮。篝火燒得比平時旺了一倍不止，空地上烏壓壓地坐滿了人。比百年之前剛開故事會時熱鬧了不止十倍。近處石桌邊楊戩帶著草頭神佔了兩張桌子，梅山六兄弟划拳劃得震天響；哪吒坐在鹿精和狸貓精中間，乾坤圈掛在椅背上，腳邊扔了一地的花生殼。遠處崖壁下幾個新來的東海散修正纏著一個老土地打聽“李先生說書到底有多神”，老土地捻著鬍子一臉傲嬌說“聽過的都說比蟠桃會的仙樂還過癮”。

觀音菩薩便是在這片嘈雜與喧鬧之中，白衣飄飄，腳踏蓮臺，自雲端緩緩而降。寶相莊嚴，渾身散發著柔和的佛光，與周圍的篝火煙氣酒肉香混在一起，形成了一種極其突兀的反差。一時間，喧鬧的聲音一層一層地壓了下去。五方揭諦率先反應過來，一個個酒醒了大半，蹭地站起來，袈裟整理得手忙腳亂，齊齊躬身行禮。波羅揭諦的酒碗來不及放下，只好藏在身後，低頭垂目，聲帶微顫。

“參見觀音菩薩！”

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