【再看，儒家第四代聖人，董仲舒，他提出的天人合一。

這個大家應該都懂吧，天災發生，就是上天給君王的警示，用鬼神上天來壓制君王，這叫限制鬼神？怎麼限制的？就是讓神鬼凌駕於君王皇帝之上？

如果這是羞辱限制的話，請狠狠的限制我。

這時期的儒家，已經把鬼神捧到了比周公旦還高的位置了，無限拔高神權。】

【然後就是第五代儒家聖人，程朱理學。

他們呢，比較先進，認為鬼神是陰陽二氣，這都給你解釋到了宇宙學，正反物質了。這時候，已經格物致知了，物理有了發展，所以他們對鬼神有了新的解釋，認為鬼神上天是至高無上的理，是宇宙萬物運轉的客觀法則。

你別看人人都罵程朱理學，但人家確是儒家最先進的一派。

當然，最後還是要捧起了神權的臭腳。

所以呢，得出的結論是要存天理，滅人慾，還是要把鬼神高高捧起，讓人滅掉人慾，而順從天理，這個理就是鬼神上天，就是神權，說白了，就是他們的儒教，已經神話的儒家聖人。

你給我說說，怎麼限制鬼神？】

【最後，就是史上第一個公認的聖人，儒家第六代聖人，王陽明，他的心學，敢死磕鬼神嗎？

不敢！

他覺得知行合一，致良知，達到所謂的天人合一的境界，才能不受到鬼神的迷惑，他要用內心的強大，去對抗鬼神上天，他這麼先進了，都用上火槍了，還是認為鬼神存在，並且強大，只是對抗鬼神，而非限制鬼神。

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