葉舟翻開《驛路衰變錄》第一頁，紙頁脆響在密室中格外清晰。他左手輕壓書角，右手懸於膝上，指尖微動，似在默記節奏。青光從陣眼處緩緩流轉，映照書面，字跡在光影下忽明忽暗。
這書是殘卷，前後缺頁，墨色深淺不一，有些段落被水漬暈染，幾不可辨。開篇記的是舊時驛道分佈，列有三十六條主路。七十九條支道，如今十不存三。他逐行掃過，目光停在一段夾註：“西陲有山，名喚棲霞，尚有一脈香火未絕。”
字不多，卻讓他的呼吸緩了一瞬。
他沒有立刻翻頁，而是將書輕輕放下，轉身從東壁石縫中取出一枚玉簡。這是早前歸檔的《武備遺錄》摘要，其中一條記錄他曾標記：景和七年，朝廷裁撤道官編制，唯“棲霞觀”因地處邊荒未及登出，列為“存冊待查”。當時他未深究，只當是體制冗餘，如今兩相對照，竟有了接續。
他又取來《地脈勘測圖》，鋪展於膝前。圖中標註的十三處靈氣節點，十一處枯竭，一處微弱殘留，位置正與極西荒原吻合。而棲霞山，就在這片荒原邊緣。他以指腹沿等高線推移，最終落在那個不起眼的小點上——那裡不僅有微弱靈流，且地形環抱，易守難攻，若真有人存世，此地確為首選。
可僅存宗門，並不代表仍有傳承。
他再翻《民間野史鈔》補遺篇，在一頁夾縫中找到一句：“今聞棲霞僅三老居焉，俱稱師叔祖，日誦舊經，無人繼學。”
“三老”，非泛指年邁之人，而是特指仍以“師門輩分”相稱的修行者。他們互稱“師叔祖”，說明彼此為同一代人，無晚輩可承衣缽。而“日誦舊經”，非修煉，僅為維持記憶。此非宗門，實為守墓。
葉舟閉眼，識海推演。
《七代興亡記》載，修仙之途斷於第四代末，距今約兩百餘年。此後王朝更迭，天地靈機漸衰，築基已是極限。若棲霞三人皆為築基，且年歲相仿，則應是在修仙體系徹底崩塌前最後一批成功者。他們活到了現在，不是因資源豐沛，而是因地處偏遠，未捲入大劫，僥倖延續。
但為何外界無傳？
他回看《驛路衰變錄》後文，發現一段補述：“近三十年，西道斷絕，商旅不至，傳聞有異獸出沒，屍骨橫於古道。” 原本可通的訊息路徑，已被自然或人為阻斷。那三人，或許早已被世人遺忘，如同地下城中的他自己，只是多撐了幾口氣罷了。
他重新睜開眼，目光落回《驛路衰變錄》。書頁上的字跡依舊模糊，可在他心中，已拼出完整圖景：世間唯一尚存的宗門，不過三人，皆為築基，困守一山，誦經度日，無徒無傳，無丹無器，甚至連修行都已停滯。他們不是火種，只是餘燼。
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