【於老師道】所以，朱剛烈要做那一連串匪夷所思的夢，不止是磨他心性，更是為了讓他“體驗”遍眾生皆苦，好日後成為“放下屠刀”的典型？

捲簾大將那說不清的冤屈和臥底疑雲，正好增加了故事的“深度”和“神秘感”？

敖烈那慘絕人寰的遭遇，最能凸顯佛門“救拔眾生出苦海”的“大慈悲”？

【郭老師道】可能吧，這想法有點冷酷，但並非不可能。

咱們再看他們最終的“果位”：朱剛烈成了淨壇使者，管吃，滿足他最初的“貪”；

捲簾成了金身羅漢，有編制有待遇，安撫他“體制內”的心結；

敖烈成了八部天龍菩薩，名頭極高，卻是“門柱”裝飾，給了他超越“凡龍”的“名”，卻也固化了他“物”的形態，或許正合了他那顆早己“物化”、不求自由、只求安穩庇護的“死”心。

每個人的“賞”，似乎都精準地“補償”或“安撫”了他們最初最缺失或最渴望的，但也似乎，都帶著一種淡淡的、永恆的“缺憾”和“限制”。

【於老師道】淨壇使者貪吃，卻要“淨壇”，是剋制；

金身羅漢有待遇，但“羅漢”終究是“護法”，是執行者，非決策者；

八部天龍菩薩是“菩薩”，卻是“廣力”，職責是“繞柱”……這果位，像一份精心設計的、帶有“觀察”和“示範”性質的終身合同。

【郭老師道】現在，咱們把鏡頭拉遠，拉到取經成功、靈山封賞之後，許多年過去了。

【於老師道】許多年後？

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