按照客家人風俗,年老之人仙逝後,子孫是沒話事權的,只有跪拜和出錢的份,任憑梓叔指揮和老人外氏的安排。
輩份高的梓叔對那些不孝之子也會進行懲罰,在跪拜之時不到位,高輩之人會持孝棍敲他們的腿,讓其規規矩矩的做孝,有的女人仙逝,舅舅和老表們也會提出要求,要他們如何操辦才對得起逝去的人。
這也是民俗傳統,強調的就是生前盡孝,死後厚葬,對一些家境貧寒,又有孝心之人,即使沒錢辦喪事,梓叔們都會湊錢辦好喪事,在一凡村裡,對老人做得過份的人必會遭到人們的唾罵,沒有朋友和親戚相幫,路反而越走越窄。
村中流傳最廣的話就是,這人連父母都不孝順,絕不可能對朋友有多好;這人連水源頭都記不住,絕不會有多大的財。
這些言語話糙理不糙,講究的就是孝,孝道之人必明事理、識大局,朋友就多,賺錢的路自然就廣。
誰都明瞭,對有血緣的都不好,何況沒有血緣的人呢!
經過商量,大家一致同意,滿叔公仙逝之後,在祠堂祭祀半天一夜,酒席領伯客。
這是專業俗語,就是起鼓吃午飯,祭祀一個下午和一個夜晚,酒席來的是村裡和共祠堂的人,這是比較高規格的祭祀儀式,請道士做法誦經,超度亡者英靈。
散席後,一凡就回了家。養父養母兩人坐在客廳,也沒聊什麼。
養父見一凡回來了,忙問道:“你滿叔公怎樣啦?”
“暫時沒事了,應該還可以活幾天。”一凡回答說。他不會把自己借給滿叔公三天陽壽的事告訴養父母,免得他們擔心。
“沒事就好,這一輩份人也只剩他一個了,長點命也是祠堂人的福氣。”養母說道。
“爸媽,明天我就首接從崇義接到我的生父母回廣東,處理好公司的事就馬上回來,你們也要有心理準備,滿叔公如有不測,你們先去幫忙,我回來後,再說,另外,沛叔剛娶兒媳婦,可能經濟上有點困難,我們能支援就支援。”一凡坐下後說道。
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———————————
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