孔尚賢從此消停了,孔貞教因皇帝撐腰,反倒囂張起來,這些年孔府中人謹小慎微,唯恐被他捉了錯處去。
在朱翊鈞掌權大變法之前,明代的官僚體系是很有意思的,不能用後世的思維去理解。
若按後世人理解,巡撫管著知府、知府管著知縣,一級對一級負責,中央朝廷如臂使指。
實際上不然,對於每個縣轄區來說,除了皇帝,縣令最大——因為縣令和巡撫的權力來源一樣,都是皇帝親自任命的。所謂只有分工不同,沒有官職高低,這是明代官場處理政務時必須考慮的現實。否則,七品給事中也不能讓閣老都忌憚。
知府對縣政只有協調、指導的權力,並無實際管轄權。從官員只對權力來源負責的角度來說,縣令不聽知府的,知府並沒有好辦法。他頂多上奏參劾知縣,皇帝聽不聽兩說——與後世縣長選退要經過市委完全不同。
聰明些的皇帝一般都支援官大的。當然也有例外,這就是強項令所在多有的本質原因。
變法之後實施了“火耗歸公”,這才從財權角度加強了巡撫和知府的權力。加上上級官府可以在司法案件上折騰知縣,政令下達的阻礙才降低到一個可以接受的程度。
總之,在縣令立得住的地方,衍聖公這樣的公爵,也得伏縣令管——這就是“破家縣令”產生的體制原因。孔貞教得到了朝廷的支援,衍聖公就老實多了。
因此,皇帝巡幸曲阜的鈞令就一式兩份,孔貞教和衍聖公各得到了一份——就兩人的分工做了明確。孔府之內,歸衍聖公府管;孔府之外,歸曲阜縣管。
對曲阜城的孔貞教來說,這事兒有點壓力但不大——曲阜舊城沒什麼看頭,新城裡除了孔府、孔廟,其他地方皇帝哪有閒情溜達?把路修一修,沿途再做些表面文章即可。
得了令旨的衍聖公也能想到此節,忙召集衍聖公府諸官會議。會上衍聖公道:“本朝太祖以來,對咱闕里的待遇是一脈相習,越來越優渥。皇帝南巡,德州距離曲阜五百里,下一站聊城距離曲阜也要有四百里,還是要來祭拜聖人......可見祖聖遺澤,被於萬世也。本次接駕,皇帝一家要把府、廟都看過,大夥兒自今日起,就要準備起來。”
其堂弟孔尚坦聞言道:“接駕銀子何來?”
孔尚賢聞言臉色一黑。孔府雖稱天下第一大族,但花銷也大,攢不下銀子。本家祭祀多不說,各種年節皇帝還要派人來祭祀,欽差花銷大,各種體面也要銀子堆砌。
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