萬曆二年的十月二十,在養心殿西廂房中。幾個今年春闈得中,入職翰林院,後來以朝廷新設“秘書郎”官職授官的新科進士,正圍坐在一起聊天。
小小廂房之內,面對著門擺了四套桌椅。坐在裡面的是今年春闈的探花郎餘孟麟和雷應志,前面兩人是張國輔和吳中謙,同為二甲進士。至於與他們同科的狀元尹應元,因得授翰林修撰,被張居正選中,去編《世宗實錄》去了。
萬曆二年二月十九日開始的甲戌科春闈,大題三道,都是朱翊鈞所出。三道題分別是:“色難,有事”、“大尊尊親,其次弗辱,其下能養”、“始吾於人也,聽其言而信其行;今吾於人也,聽其言而觀其行”。
天下數千舉人,百分之九十的考完試都說,這題太沒難度。而且第一題、第二題講的都是孝道,這類的題若不練上一百篇,出門都不好意思說自己是讀書人。——看來這屆考官不行。
未等會試發榜,坊間都傳出來,三道題都是朱翊鈞所出。這下子士林不再說題出的不好,反而都說當今天子“依仁孝而治天下,文景之治可期焉”。
今天在養心殿的四位讀書人,兩個探花,兩個二甲,卻都是聰明人。他們在會試考場中審題時,都看出來這簡單的題中隱藏著出題者的心思——讓考生聯絡起來答,三篇文章之間要有有機聯絡。
這般出題方法,有了科舉八股以來,屬於頭一遭。看上去簡單,但若按照以前的答題方法,寫了三篇互相沒有聯絡的論文,那基本上不了榜。實在是文筆好的,例如原時空的狀元孫繼皋,就位列三甲末尾,讓瞭解他實力的同年大跌眼鏡。
朱翊鈞出的前兩道題翻譯過來,就是“侍奉父母,應該發自內心的喜顏悅色”;“孝順父母,最好的做到了尊敬、順從,其次做到了不辱罵父母;再次做到了衣食奉養”。
若考生能深思一層,引申開去,把這三道題聯絡起來,即能發現最後一題的核心是“孝順父母以及做事情要實事求是,不能做表面文章”。
可惜的是,真正把題審明白的,十個裡面沒有一個。這屋子裡面的四個,探花餘孟麟發揮的最好,直接把這三道題聯絡起來,寫了三篇好文章。
狀元尹應元更厲害,直接在第三篇文章中點出奉養雙親應厚養薄葬,而不應膠柱鼓瑟,搞形式主義。
朱翊鈞點狀元的時候,打破慣例,要來了前十名的會試卷子來看,見其第三份卷中有一句“曉苫枕磚者固為孝行,然不及事親之時盡於吾心”時,直接將其點為狀元。
按例,等貢榜貼出,這貢士卷子也同時印刷出來,流傳天下。尤其是會元卷,要貼在貢榜邊上,以示朝廷取士至公之意。
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