透過西遊記原著以及佛道諸多典籍記載，再加上作者的大膽推測，豬八戒的母親應該就是黎山老姆無疑了。說到這裡我想很多讀者朋友一定以為這又是流氓君在這故弄玄虛蹭流量了，大家先別忙著下結論，看完這篇文章你就會明白，在西遊記裡還隱藏著這樣一個不為人知的關係。黎山老姆在西遊記裡一共出現過兩次，第一次就是大家熟悉的【三藏不忘本 四聖試禪心】。原文中這樣寫到：“黎山老姆不思凡，南海菩薩請下山。普賢文殊皆是客，化成美女在林間。聖僧有德還無俗，八戒無禪更有凡。從此靜心須改過，若生怠慢路途難！”由此，大家應該也能看出來這一章節其實試的不是唐三藏，而是試的豬八戒。並且還警告豬八戒，如果凡心不改，後面還會有更多的磨難等著豬八戒。而且我們細細推敲會發現這裡有個疑問，觀音、文殊、普賢這三位都是佛家的菩薩，為了取經大業他們聯合設計一番試探取經人的禪心，這個無可厚非，但是黎山老姆作為道家的神仙，他為什麼要參與到這件事裡邊呢？

而且透過上面的原文我們可以看出來，黎山老姆是被觀音菩薩請下山來幫忙的。為什麼非要請黎山老姆來幫助完成這次任務呢？難道僅僅是一種巧合嗎？答案是肯定不是巧合，其實這就是觀音的故意安排。我們要知道西遊記的作者是非常嚴謹的，每一個人物的出場都是有原因的。

道教典籍記載的很明確，黎山老姆乃是鬥母元君的化身。據《驪山老母玄妙真經》記載：“老母乃鬥姥所化，為上八洞古仙女也。”鬥姥就是鬥姆元君，鬥”指北斗眾星，“姆”指母親。道經雲,鬥姆“為北斗眾星之母”。那麼鬥母元君又是誰呢？據道教典籍《靈寶領教濟度金書》中記載：太上元始天尊日以先天陽炁化生玉皇大帝，夜以先天陰炁化生鬥姆元君。也就說鬥姆元君是元始天尊的先天陰氣所化，輔助玉皇大帝管理星斗群真，天上的每顆星都有一位神，而這些所有的星都歸鬥姆元君統管。根據典籍《北斗本生真經》記載，鬥姆元君肩上共有四個頭，每個頭上生有三目，共有八臂，而鬥姆元君這四個頭裡邊其中有一個頭就是豬頭。

又根據據《玉清無上靈寶自然北斗本生真經》記載，鬥姆元君有9個兒子，老大勾陳星成了天皇大帝(道教四御之一)，老二北極星成了紫薇大帝(也是四御之一)，其餘七個兄弟分別成為北斗七星中的貪狼、巨門、祿存、文曲、廉貞、武曲、破軍七星。

另外按照道教經典《道法會元》記載：天蓬元帥乃北斗破軍星化身。說到這裡，大家明白了嗎？為什麼天蓬元帥上天入職的時候，玉帝還要讓天仙專門迎接，並設宴現場敕封天蓬元帥，那是因為看的人家黎山老姆的面子。在後面犯了錯誤被貶人間投成豬胎？因為這本就是人家的本體，根本不是投錯了胎的原因。而天蓬元帥被貶之後，作為母親的鬥姆元君心裡清楚，讓豬八戒再回道家任職這是不可能了，所以他只能找到觀音菩薩，讓兒子加入佛門。觀音菩薩當然要給鬥姆元君的面子了，但是沒想到加入到取經團隊後的豬八戒還是色心難改，所以這觀音菩薩才把鬥姆元君的化身黎山老姆請過來。那意思就是你得教育教育你兒子了，否則他還是色心不改的話，以後在我們佛家這邊也夠嗆能待下去，而這才是黎山老姆參與四聖試禪心的真正原因。除了道家典籍記載之外，佛教密宗也有相關記載。

佛教認為二十四諸天之一的摩利支天菩薩就是鬥姆元君。在唐三藏翻譯的《佛說摩利支天經》中記載，摩利支天菩薩是毗盧遮那佛的化身，是豬首人身的光明女神，在上掌管三十六天罡星，在下掌管七十二地煞星。此外二十八宿皆為其所管。造像為天女形象，手執蓮花，頭頂寶塔，坐在金色的豬身上，周圍還環繞著一群豬。此菩薩在道教裡稱為鬥姥元君，為道教的先天大神，其大兒子和二兒子是“四御”中的“勾陳大帝”和“紫微大帝”，其餘七個兒子就是“北斗七星君”。 佛道兩宗均對鬥姆元君有詳細的記載和解釋，只要談到鬥姆元君，都與豬有密不可分的關係。所以我們完全有理由相信，豬八戒真的就是黎山老姆的親兒子。

因為豬八戒的具體形象最早就是出自《西遊記》，所以，我個人認為吳承恩老爺子在塑造豬八戒形象的時候，應該也有部分靈感來源於此。還有一個細節可能大家不太注意，在《西遊記》第八回【我佛造經傳極樂 觀音奉旨上長安】一章中，觀音菩薩奉佛祖命去大唐找尋取經人的過程中，在第一次遇見豬八戒的時候，原文介紹豬八戒的時候這樣寫到：“手執釘把龍探爪，腰挎彎弓月十輪。糾糾威風欺太歲，昂昂志氣壓天神。”豬八戒最早出場的時候，除了九齒釘耙之外，還有一把彎弓挎在腰間，而無論是在道教還是佛教的典籍、造像中，鬥姆元君的黑豬化身使用的主要武器也是一把彎弓。

所以，我們也就能理解在西遊記黃花觀中唐僧、豬八戒、沙僧被蜈蚣精毒倒之後為什麼是黎山老姆來為孫悟空出主意了。其實人家是為了救自己的兒子豬八戒。