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濟公眾神演義_第776章 達摩祖師東渡來華(1)

話說南天竺香至國王的第三子菩提多羅,拜在印度禪宗第二十七代祖師般若多羅尊者門下為第一大弟子,改名菩提達摩,成為印度禪宗第二十八代祖師。菩提達摩祖師的出身和出家因緣在本小說的前文第747章中有詳細說明。而本章所講乃是達摩來華傳法的故事。

達摩祖師的師父般若多羅尊者對他說:“你雖然得了佛法,但是不可以遠遊,暫時住在印度。等我寂滅六十七年以後,你就到震旦去。廣傳佛教妙法,接上這裡的根。切莫急著去,那會讓教派在震旦衰微的。”震旦就是中國。

劉宋孝武帝的大明元年,般若多羅尊者在香至王逝世後,令菩提多羅於柩前入定七日,傳授付法偈:“心地生諸種,因事復生理。果滿菩提圓,華開世界起”。付法完畢,般若多羅雙手放二十七道光明,化火自焚,神光在空,現出一十八變,白日昇天而逝矣。

般若多羅尊者圓寂六十多年後,這個時候是南梁北魏時期,正是梁武帝的普通年間。

此時,達摩祖師想到震旦緣熟,遊歷化導的釋子不時走到那裡去,便首先告別了先師的寶塔,然後又告別同學,再來到王宮,安慰鼓勵當時的異見國王說:“要勤修各種善業,護持佛家三寶。我這一去不會很久的,九年便回來。”當時異見王乃是達摩祖師的侄子,當皇帝之後,不信佛法,毀壞佛教,後來得到達摩祖師的弟子點化,終於皈依佛教。

異見王聽達摩祖師說了要離開印度去中國傳法,頓時涕淚交流,說:“這個國家有什麼不好,那方土地有什麼吉祥?不過,叔父既然同它有緣,也不是我勸阻得了的。只希望不要忘記了父母之國,事情辦完了,早日回來。”

國王便準備了大船,裝上各種珍寶,親自率領臣屬,把達摩祖師一行送到海灘。

達摩祖師一行人遠涉重洋,突然遇蛟龍興風作浪,船隻幾近傾覆。眾人驚恐,達摩祖師卻鎮定自若,言蛟龍為“河海微孽”,並以拂塵指之,令其變小,最終用缽盂撈起蛟龍擲回海中,平息風波?。

在海上顛簸了三年之後,終於到達了中國的南海。

到了南海,達摩祖師又從廣州沿水路北上,到達清遠飛來峽,發現虎精為患,猖獗異常。達摩祖師點石變一武士,一躍騎上虎背,拳打腳踢,降伏了虎精,從此飛來峽消除了虎患。

達摩祖師降伏了老虎精後,正覺心曠神怡,忽然看見清遠上空陰霾密佈,原來是蜈蚣精放妖霧塗炭生靈。達摩祖師於是折下一隻葦葉,駕葦順流而下,直抵清遠城(也叫鳳城),用手一指,把鳳城之金鳳變成一個英姿颯爽的女將士。她手持雙股劍,駕雲直衝九霄。其時,雲端之上,有一妖精正噴毒霧。二人你來我往,打得天昏地暗,妖精體力不支,汗流浹背,遂口吐黑霧,搖身一變,復原為一大蜈蚣,直衝女將。

女將軍見此情狀,搖身一變,化身成為一隻五彩大公雞朝蜈蚣啄去,蜈蚣立刻從口中噴出一股藍色火焰,向大公雞燒去,大公雞登時敗下陣來。

這個時候,達摩祖師把手持的錫杖向石龜崗地上一擲,戳出一個洞,清泉直噴雲霄,把妖火熄滅,蜈蚣精欲掉頭逃跑,達摩祖師舉起神杖,把蜈蚣打出了二十里地之外,直接把蜈蚣精的元神打出身體,口唸咒語,把蜈蚣精的元神打入十八層地獄去,而蜈蚣精的身體變成了石角鎮內的蜈蚣山,公雞也歸位在鳳城。

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