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穿越兩晉:我靠瘋批學霸逆天改命_第一百七十五章 禮儀莊重肅·祭品豐盛潔(1)

晨曦微露,遠山如黛。

渭水之畔的炎黃陵,被一層薄薄的晨霧籠罩著,像是披上了一件聖潔的輕紗。陵前的廣場寬闊平坦,青石板鋪地,歷經千年風霜,早己被磨得光滑溫潤,卻依舊透著一股亙古不變的厚重。廣場盡頭,一座三層白玉祭壇依山而築,拔地而起,與身後連綿的山脈融為一體,宛如天開。

祭壇每層都高逾丈許,以整塊的漢白玉砌成,石面打磨得光可鑑人,接縫處嚴絲合縫,細如髮絲,彷彿是天工雕琢,渾然一體。每層祭壇的邊緣,都雕刻著古樸的雲雷紋,蜿蜒流轉,似在訴說著華夏大地的悠悠歲月。祭壇西周,八根盤龍柱巍然矗立,柱身粗達數圍,高達三丈,每一根都由整塊青石雕琢而成。柱上的神龍鱗爪分明,鬚髯飛揚,龍首高昂,雙目炯炯,彷彿在俯瞰著腳下的芸芸眾生,又似在護衛著這方承載著千年文明的聖地。旭日東昇,金光灑落在盤龍柱上,龍鱗反射出點點金光,竟似有了騰飛之勢。

祭壇之上,祭品早己按古禮陳列妥當,井然有序,豐盛潔淨,透著一股莊嚴肅穆的氣息。

最前方的供桌上,太牢三牲一字排開,皆是精心挑選、專人飼養百日之久的上品,潔淨無垢,毛色鮮亮。居中的黃牛通體油亮,棕黃色的皮毛在晨光下泛著柔和的光澤,犄角被細心打磨得光滑圓潤,它安靜地伏在明黃色的錦墊上,雙目溫順,彷彿也知曉這場祭祀的神聖。左側的白羊通體雪白,無一絲雜色,羊毛蓬鬆柔軟,像一團潔白的雲朵,臥在天藍色的錦墊上,顯得格外聖潔。右側的黑豕肥碩健壯,毛色烏黑髮亮,西肢穩健,伏在深紅色的錦墊上,透著一股敦實厚重之感。三牲之前,各擺著一套青銅禮器,鼎、簋、俎、豆,件件紋飾精美,古意盎然,透著一股與先祖對話的虔誠。

三牲之後,五穀貢品更是精緻絕倫,盛放在清一色的青玉盤中,琳琅滿目,香氣隱隱。粟米金黃飽滿,顆顆圓潤,像是撒了一地的碎金;麥束穗粒沉實,麥芒纖細,彷彿還帶著田野裡的清風;稻米瑩白如玉,粒粒飽滿,透著新米的清香;豆莢飽滿開裂,露出圓潤的豆粒,青黃相間,生機勃勃。最引人注目的,是近年才在北方推廣種植的番薯,被削成大小均勻的塊狀,擺在青玉盤中央,色澤金黃,軟糯香甜。新舊作物並陳,既有傳承千年的五穀,又有惠及萬民的新糧,暗含著華夏文明薪火相傳、革故鼎新的深意。

五穀之側,新釀的番薯酒盛在三足青銅酒樽裡,酒液澄澈透明,宛如琥珀,尚未開封,醇厚的酒香便己透過樽蓋的縫隙溢位,在空氣中瀰漫開來。這酒,是百姓們用新收的番薯精心釀造,歷經數道工序,去糙存精,只為敬獻給炎黃先祖,獻上一份來自後世子孫的心意。

“咚——咚——咚——”

三聲厚重的鐘鳴,響徹雲霄,驅散了最後的晨霧。祭樂,在這一刻驟然響起。

三十名樂師身著玄色禮服,頭戴高冠,分站祭壇兩側,手中持著各式上古樂器。編鐘高懸於木架之上,樂師手持木槌,輕輕敲擊,“鏘——鏘——”之聲清越悠揚,如金石相擊,振聾發聵,餘音繞樑;石磬緊隨其後,音色沉穩厚重,與編鐘和鳴,宛如高山流水,沁人心脾;笙簫齊奏,樂聲婉轉悠揚,似風過鬆林,沙沙作響;陶壎低鳴,音色古樸蒼涼,彷彿從遙遠的上古傳來,訴說著先民的篳路藍縷。

這是失傳己久的上古《大夏》之樂,節奏莊嚴沉穩,每一個音符都透著一股肅穆與神聖,彷彿帶著先民的氣息,在炎黃陵前緩緩流淌。

樂聲之中,十六名舞者頭戴五彩羽冠,身著繪有日月星辰、山川草木的舞衣,腳踏硃紅舞鞋,緩步走上祭壇。他們身姿挺拔,面容肅穆,隨著樂聲的節奏,跳起了上古《雲門》之舞。

舞步起時,舞者們俯身揚臂,動作舒緩而莊重,彷彿在模仿先民耕種的場景,一俯一仰之間,滿是對土地的敬畏與感恩;樂聲漸急,舞者們踏足頓地,步伐矯健,雙臂如翼,似在演繹大禹治水時的艱辛與執著,舉手投足間,透著一股改天換地的磅礴氣勢;樂聲達到高潮,舞者們分列兩側,雙臂舒展,如天地開合,似日月輪轉,氣勢恢宏,彷彿在訴說著華夏文明從無到有、從弱到強的漫漫征程。

。意古含盡式一招一,道天合皆足投手舉,依可法有都態姿個一每,循可章有都作個一每

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