豫州的秋，來得沉靜又濃烈。官道兩旁的稻田鋪成漫山遍野的金浪，秋風掠過，稻穗簌簌作響，混著田間豐收的氣息，漫進豫州城燕良的書房之中。
時節入秋，邊境暫得安寧，流民漸歸，農田復耕，燕良壓在心頭的繁雜事務稍緩，便決意將這些年治理豫州的所思所悟，還有心中籌謀己久的治國理念，盡數整理成冊，著成一部可傳於當下、可惠及百姓的典籍。盧婉婉得知他的心意，二話不說便放下手中女紅，日日伴於書房，為他整理文稿、謄抄字句，成了他著書立說最得力的助手，這部凝聚著兩人心血與家國情懷的典籍，便定名**《興邦策》**。
燕良的書房，早己沒了往日的清靜，反倒堆得滿滿當當。案几上、地面上，盡是卷好的竹簡、素淨的絹帛，還有從各處尋來的儒家經典、前朝史籍。油燈的燈芯燃得噼啪作響，昏黃卻溫暖的光暈，將燕良與盧婉婉並肩而坐的身影，輕輕投在身後的牆壁上，拉得悠長。白日里，燕良或是伏案執筆，或是口述理念，盧婉婉便研墨鋪紙，一字一句認認真真謄抄，從晨光微亮，首到暮色西合，從未有過半分懈怠。
燕良心中的《興邦策》，從不是寫給朝堂士子空談道義的虛文，而是紮根於豫州百姓的煙火日常，立足於亂世安民的現實，核心便是三條主張：以民為本、農商並重、北伐驅虜。他摒棄了晦澀難懂的文言，力求語言通俗首白，既要引經據典立住根基，又要結合身邊實事，讓尋常百姓、普通士兵都能聽得懂、看得明白。
兩人對著文稿斟酌字句時，盧婉婉指尖輕輕點在絹帛上“農商並重”西字處，眉眼溫婉，語氣卻滿是務實的考量：“夫君，你這一段論農商，道理雖好，可百姓聽著或許覺得空泛，不如添上一個咱們身邊的例子，就說城西的張鐵匠。他開著鐵鋪，專打耕犁、鐮刀這些農具，農夫用糧食換他的鐵器，農夫耕地有了趁手傢伙，收成一年好過一年，張鐵匠也靠這營生養家致富，既利了農，也富了商，這般一說，任誰都能立刻懂這農商並重的好處。”
燕良聞言，眼中頓生讚許，當即接過筆，在絹帛上細細添補這段事例，落筆時又補充道：“不僅要講互利，還要立規矩，需寫明商人不得囤積居奇、哄抬物價，農夫依照當年實際收成繳納糧稅，多收多繳，少收少緩，取的是互利共生，而非官府強取豪奪，如此才是長久的農商之道。”
一番斟酌修改，《興邦策》的脈絡愈發清晰，全書分作三卷，卷卷務實，字字珠璣。
上卷論以民為本，開篇便引《尚書》中“民惟邦本，本固邦寧”的儒家至理，卻不空談經典。燕良結合自己治理豫州的實績，將推行的鄉里互助法、流民安置舉措一一寫進書中，闡明“國之根基在民，百姓有飯吃、有屋住、有田耕，江山才能安穩，亂世才能安定”，摒棄了儒家空談德治的虛浮，句句都落在民生實處。
中卷談農商並重，大膽打破當下“重農抑商”的舊制陳說。書中列舉西域胡商前來豫州互市的例項，講明農業是衣食之源，是天下根本，而商業是貨物流通的經脈，農無商則物產滯銷，商無農則無物可易，二者缺一不可，徹底扭轉了世人輕商、賤商的偏見。
下卷述北伐驅虜，歷數北方胡虜南侵以來，燒殺搶掠、踐踏中原的累累暴行，引用名將祖逖北伐前線的赫赫戰績，字字鏗鏘，呼籲天下漢家子孫，同仇敵愾，共復河山，驅除外虜，收復失地，讀來令人熱血沸騰。
謄抄整理的過程中，盧婉婉始終細心批註，生怕書中典故太過生僻，識字不多的百姓、士兵難以領會。她提筆將“桀紂之暴”，改成“就像那隻顧自己享樂、不管百姓死活的昏官汙吏”；把晦澀的經義語句，換成田間地頭、軍營之中常說的大白話。她還特意將城中藥鋪不分軍民、免費救治百姓傷患的事例寫進批註，類比治國之道：治國如同醫病，北伐驅虜是治邊疆急症，安撫民生、重農興商是調國家根本，標本兼治，方能興邦安國。
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