此時尚未至講學卯時，整座明倫堂寂然無聲。殿宇沉肅，秋光穿簷灑落，唯有長風穿廊而過，撩動簷下懸鈴，一聲聲清越悠揚，細碎落於靜謐庭中，反倒將整座學宮的肅穆清幽襯得愈發深重。

引路學役步履輕穩，不疾不徐，低聲為二人細述縣學規制，條理井然，字字貼合邊地治學本意：“松州舊為契丹部族世居之地，國朝收復之後，特設此學，本意開化荒徼、安撫諸部。是以本縣學規制別於中原州縣，諸生分兩籍安置、分途教養。一為漢籍士子，多是北遷戍邊官吏子弟、本地漢家良戶，專習儒經義理、詩賦策論，以備科舉正途；二為邊地部族子弟，以契丹、女真貴族子弟居多，亦有奚部良家俊秀。”

他稍作停頓，繼而細說其中懷柔安撫之策：“部族子弟不強求科舉功名，課業較漢籍士子更為寬簡，兼習西書禮法，亦保留騎射、草原儀俗，存其本俗、安其本心。朝廷定有優恤政令，凡部族子弟入學，其家可減免部分邊稅徭役。是以塞外諸部貴族，皆樂意遣子弟入校向學。學中為防俗異生爭、滋生嫌隙，定下鐵規：漢胡諸生分堂授課、分院起居，各守規矩、互不侵擾，和而不同。”

馬明遠聞言微微頷首，心底通透了然。大宋經略北疆，從不用強壓蠻俗、割裂人心的拙策，而是以文教懷柔、以制度制衡。留其舊俗以安部族，推其儒禮以歸王化，胡漢共處而不亂、分教而不相害。這般因地制宜的治邊治學之法，遠比中原一成不變的學規更具深遠格局與安邊智慧。

韓安立在一旁，目光沉靜掃過廊下往來諸生。庭中少年涇渭分明，一眼便可分辨出身。一眾漢籍士子身著素色儒衫、束髮垂巾，步履端穩，書卷氣內斂溫潤，盡是中原求學子弟模樣。另有數十名少年身著改良窄袖錦袍，衣色濃麗、裁製利落，尚保留草原服飾勁挺之風，雖依宋制束髮，眉眼依舊深邃英挺，身姿挺拔桀驁，舉手投足皆是草原貴族子弟的凜冽意氣。眾人或倚欄默誦經書，或三兩低語閒談，話語時而為中原官話，時而吐出短促拗口的胡部古語。雖風俗形貌迥異，庭中卻無喧譁嬉鬧、更無齟齬爭執，秩序井然，足見學宮教化管束之功。

馬明遠觀察力縝密入微，低聲對韓安緩道：“此地看似文風蔚然、一派平和，實則內裡暗流潛伏。漢胡心性迥異、風俗殊途，少年氣盛，最易因細故生隙。學中分院分居、分堂授課，看似刻意疏離，實則是消弭紛爭、穩固人心的長遠算計。”

韓安深以為然，輕聲應道：“北疆安定，貴在人心相融。教化徐徐浸潤，規矩層層約束，日積月累方能消解隔閡、固結民心，急則必亂。”

二人隨學役繼續深入，學宮佈局規整森嚴，層次分明。明倫堂之後，院落一分為二。左院清雅靜謐，屋舍規整方正、窗明几淨，是漢籍諸生起居課業之所；右院院落開闊敞朗，屋舍形制粗獷疏闊，院中留有大片空場，可供部族子弟習練騎射、晾曬鞍甲器具，專為胡部生員安置。

“二位郎君隨我來。”學役引二人行至左院最深處一座獨立小院。此處背靠學宮後垣，遠離前院講學喧鬧，僻靜清幽，最宜靜心向學。

“你二人皆是本地學士子，府學牒文在冊，待遇優於外地附生。此院專為本地郎君安置，一共西室，另有兩位同窗早己到院，皆是舊識。”學役推開院門，院內青磚鋪地，潔淨無塵，階前幾株秋木肅立，清淨雅緻。院內西間廂房兩兩相對，格局規整，互不擾攘，恰好可供西人分住。

待二人踏入院中，屋內聞聲走出兩名少年。

一人身著素藍儒衫，面容清俊，眉目溫雅持重，舉止端方，正是趙崇文。另一人身著淺青布衣，身形挺拔，眉目明朗颯爽，神色謙和，正是陳文昭。

陳文昭一眼看見馬明遠，當即笑了：“明遠！果然是你。昨日學役說還有兩人未到，我猜就有你。”

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