嚴來洋馬屁拍到馬腿上,不禁有些冷汗淋漓,只好將太師椅搬回主座。
古代發案之後,經過現場勘察、收集證據和必要的調查詢問之後,就可以開堂審理了,這就是常說的“過堂”。
在一般情況下,審案都在州府縣衙的大堂進行,主審官端坐在大堂正中,旁有書吏執筆記錄,堂下站著公差衙役隨時聽候吩咐。
堂上皂隸,手持笞杖掃視全堂,大堂門外掛起半紅半黑的水火棍,官老爺手中的驚堂木聲震九霄,衙役們齊喊威武使人膽戰心驚。
對於犯了事的普通百姓們來說,常常是口未開, 先自怯,如同進了屠宰場的牛羊,一些膽小的人在主審官驚堂木一拍,衙役齊喊威武之後,當場嚇尿。
秦漢以來,各朝代的過堂程式基本相同。
一般是先訊問原告有何冤情,接著再問被告,最後原告的證人提供證詞,或者提供物證。
通常這個時候,主審官是不會說話的,他會讓原被告各自把話說完,明代甚至還允許原被告當堂辯論。
當然,辯論就是辯論,君子動口不動手,若是在公堂上惱羞成怒,動起手來,那衙役手裡的殺威棒就派上用場了。
除此之外,辱罵主審官也是大罪,碰上脾氣不好的主審官,一頓板子是少不了的。
對於那些明明有罪但拒不供認或惡意誹謗他人,蔑視公堂的冥頑之徒,不好意思,少不了要大刑伺候。
主審官案前有一盒籤筒,每一支竹籤上都寫著相應的刑罰,主審官扔出什麼籤,衙役就依照令簽上的刑罰用刑,在古代,動刑拷問可是合法的。
關於審案詳細程式,都有一整套流程,大明明會典中說得比較詳細。
。人證幹審則,服不告被如,問告被喚拘,告原起放後然,白明因詞告原審先,證人干一問間其
。詞聽察,看觀,問對同一人證幹告被原喚則,詞一執各如。告被問卻,詞同告原與供人證干如
。勘決笞用後然,偽真見略。虧理必則,吾支換轉若,真必即事,者不厲抗語詞其
。真其求,問磨細仔,勘決杖用,服不如
。年幾十至甚,月幾是拖得就子案些有,罪認不死民刁劣頑者或,招打屈員庸昏上但,制限所有間時案辦門衙級各對代古然雖,深很道門字個八問磨細仔,勘決杖用,的裡這
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穿越到大夏,開局兵荒馬亂,百姓易子而食,而齊牧卻稀里糊塗地成了極樂縣的縣令!為了帶領大家致富,他先是研究水稻技術,解決飢荒。後大力發展工業,以工代賑,走向富裕生活!而他也只是想做一個逍遙土縣令,可沒想到寧靜的一天,卻迎來了微服私巡的夏皇!“小兄弟,這路為何這麼寬敞?”“這個季節,為何能種植出西瓜這種夏季水果?”“小兄弟,槍是何物?”
我,李遠,一個只想在亂世躺平的鹹魚大學生。
結果......
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而我眼裡的自己:只想下班!只想下班!只想下班!
當夏侯惇一巴掌拍在我肩膀上,滿臉慈愛地喊“賢侄放心”,而曹操在一旁氣得拔劍時,我悟了。
這三國,它好像有那個大病!
(內心OS:所以,我到底是誰的賢侄?曹老闆你倒是給個準話啊!)
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