在隋煬帝心中，漕運並不是國脈，是他個人功業的紀念碑。他愛漕運，愛到不惜亡國；他毀漕運，也毀得乾脆徹底。大運河成就了隋唐，也最先埋葬了大隋。
也給了後面的唐初皇帝對漕運，充滿剋制與敬畏的啟示。
他們親眼看見隋亡於徭役、亡於濫用民力、亡於糧荒動盪，所以他們對漕運的態度是：必須有，但不能過。
太宗、高宗時期，每年漕運幾十萬石足矣，不興大工、不耗民力。他們明白：漕運養人，也能吃人。水能載舟，亦能覆舟，這句話放在漕運上最貼切。
此時帝王心裡很清醒：漕運是用來保命的，不是用來揮霍的。
至於武則天遷都洛陽，核心原因只有一個：關中缺糧，漕運不夠吃。
所以她對漕運的態度是：離不開、靠得住、必須寵。洛陽成為神都，就是因為靠近水道，糧船易到。
到了唐玄宗開元盛世，漕運達到頂峰，每年運糧超百萬石。裴耀卿改革漕運，分段運輸，效率大增。玄宗對漕運的態度，從依賴變成放縱。
他允許漕運體系膨脹，允許官吏從中分利，允許漕運成本越來越高。他覺得盛世不愁糧，便不再嚴控漕弊。他不知道，盛世之下，漕運己經開始反噬國本。
安史之亂一爆發，漕運切斷，長安立刻斷糧，士兵百姓相食，帝國瞬間崩塌。
唐玄宗用一生證明：帝王可以享受漕運帶來的盛世，但絕不能放鬆對漕運的管控。
安史之亂後，唐朝皇帝對漕運的態度，徹底變成恐懼、哀求、不敢抑制，只求拼命抓牢。
江南是唐朝唯一的財賦糧倉，運河一斷，朝廷立刻死。所以皇帝對漕運使、對運河將領、對糧船隊伍，幾乎是哄著、供著、不敢得罪。
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主角：山名義光
天朝武術狂人，野外生存愛好者李山，為了拍攝素材，不顧危險深入亞馬遜雨林，結果卻被毒蜘蛛咬中一命嗚呼。
再醒來，卻重生到日本戰國時期，附身於一位名叫山名義光的低階武士身上。
遙遠的大明雖是他的故鄉。
但相隔萬里大洋，他又該如何回家？
即使回去，那也不是他所熟悉的家！
罷了，既如此，就讓我在這片異國他鄉的島國闖出一番事業。
這天下人，織田坐得，猴子坐得，老烏龜坐得，那我義光為何坐不得？
從此，這個化身名為山名義光的天朝靈魂，徹底在這片島國放飛了自我。
日本女人，花姑娘的喲西！
本書以日本戰國時代為背景進行再創作，非嚴謹歷史文，所有的人物，地點，勢力皆為作者虛構，請勿對號入座。
社畜猝死穿越貞觀，成了註定被廢流放的悲劇太子李承乾。別人爭破頭的皇位，他避之不及，畢生目標只有三個：治好早逝的長孫皇後，培養兒子李煥接班，然後溜去江南當逍遙王。
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什麼天師？這是他的小嬌娘。