兀帶低著頭不說話，野人女真那是清廷的蔑稱，實際上這一部女真對自己的稱呼是東海女真，所以要說兀帶有沒有家國情懷，那多少還是有的，至少對東海女真被清廷強勢統治的事情，但凡是個酋長，肯定不滿。但是他說的也是事實，實際上，自從一六一五年努爾哈赤征服東海女真之後，清廷就對這裡進行了強力統治，以索倫人為例子，努爾哈赤直接搞編戶齊民，將八旗制度延伸到野人女真各部，比如五六個部落合在一起，委任一個滿清的章京來進行管理，說是管理，其實就是監控。
關鍵是，不進行酋長自治，這些派過來的官吏心態就變了，他們三五年就要離開當地，不熟悉當地的人情地貌不說，主要目的就是撈一筆就走，所以對當地人進行肆意剝削，這些章京總管剝削起野人女真來，甚至比剝削漢民還要狠。關鍵是各部酋長根本沒有對章京大人討價還價的權力，人家說收你多少稅，就要收多少，不聽話立刻就上報八旗軍，調兵來威脅你。
這些野人女真酋長不是不想反抗，問題是滿清為了控制野人女真，禁止他們和漢人交往，也禁止貿易，這一招可就厲害了，漢人的鐵製農具無法輸入野人女真，野人女真耕作的時候甚至連一把鐮刀都沒有，只能用牛肋骨削尖當鐮刀割麥子，活的尚且比一般漢人農民艱難，更沒法說組織軍隊進行反抗了。
要說兀帶他們這些酋長不想反抗，那肯定是假的，但代價他們也很清楚，搞不好就是身死族滅的下場，兀帶他們躲到了苦葉，可能還稍微好點，但是黑龍江流域那些部落可是直接陸地跟大清國接壤的，一個不小心，八旗軍殺過來可就全完了。他兀帶一個奇列迷小部落的頭領，何必要去冒這個風險呢。
志村看出了兀帶的顧慮，不給他一點好處估計是不行的，有道是重賞之下必有勇夫，這一招放在任何一個人身上都適用，只要你能給對方想要的東西，對方就一定聽你的。就比如秦始皇，一個擁有了整個華夏的人，畢生的執念就是長生不老，所以徐福才能把他騙的團團轉，一個皇帝都扛不住，更別說一個酋長了。
志村道：「我不可能讓你白跑一趟，這樣吧，在我的許可權範圍內，如果你能幫我從黑龍江流域弄來一匹馬，我願意給你額外一兩銀子的感謝費，如果你不願意要銀子，我可以把這個摺合成其他的東西給你。」
兀帶眼前一亮，一匹馬一兩銀子的感謝費，這可不得了啊。這就要說到野人女真被清廷剝削的情況了，按理說，一匹馬如果是在大明，良好的戰馬一匹甚至要三十兩白銀，如果品相好價格會更高，若是清廷放開野人女真的貿易，那野人女真早就發財了。可是清廷採取的是徵用制度，直接徵用你野人女真的馬匹，你野人女真就跟大明的馬戶差不多，市價三十兩的戰馬被朝廷徵用，補償可能只有三五兩，甚至拖欠不給。
這也就是明廷馬政崩壞的原因，馬戶都逃走了，沒人給朝廷養馬了。但野人女真不一樣，遠東地區是大平原，清軍騎兵機動起來很快，加上一個新興軍事集團對地方的控制力是很強的，所以野人女真被清廷逼得沒辦法，只能給他們養馬。每年馬匹出欄，就會被朝廷徵調走，好的情況下，給點補償費，不好的情況直接就不給。就算是給了補償費，往往也是入不敷出，畢竟養馬也是要錢的，一匹馬從生下來到可以騎乘作戰，又不是吃空氣長大的。
你給個三五兩銀子，馬戶連成本都收不回來，更不要說賺錢了。
比如這一次，皇太極派出大軍入關，清軍就從野人女真各部徵調了大批戰馬，結果讓多爾袞在旅順被東江軍幹掉了這麼多人，打死了大量戰馬不說，還俘獲了不少，這損失可就大了，依照皇太極的性格，恐怕今年野人女真是打水漂了。
兀帶問道：「那將軍出個價吧，就算我們用戰馬交換你的火銃，也要價格合適才行，我們的戰馬你也看過了，部落裡有很多，都是上好的馬，價格可是不低啊。」
兀帶覺得志村是倭國人，對清廷可能不那麼瞭解，那坐地起價就是必須的。志村這邊，雖然他不清楚，可是趙成知道啊，來之前，趙成已經把這裡的大致情況告訴了志村，這些對於趙成來說不是什麼冷門知識，只要上過高中歷史，都應該知道女真幾部的情況和努爾哈赤的發家史。
所以志村胸有成竹，兀帶想要坐地起價是不可能的。志村反問道：「你覺得，我們的火銃價錢幾何？」
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司馬王，互相揮刀。
北方的蠻子，有肉吃飽了。
這個家庭嚇壞了膽子，都逃到了南方。
人們餓瘋了心，什麼都在鍋里煮。
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新皇是個想做出實業的，很是看中黎訴。
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黎訴：臣有一計，我略懂些造紙之術，紙廉寒門學子方可崛起，堪能與世家權貴抗衡。
皇帝：愛卿，外敵來犯。
黎訴：臣有一計，我略懂些火藥之術，定能讓外敵聞風喪膽，不敢再犯。
皇帝：愛卿，國庫空虛。
黎訴：臣有一計，我略懂些精鹽，白糖之術，可快速收刮富商和周圍小國，以豐國庫。
皇帝：愛卿……
黎訴：臣還有一計……
眾大臣：這合理嗎？大家不都是一個腦子嗎？
……
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