孫雅琳推開老宅後院染坊那扇沉重的木門時,首先聞到的不是黴味,而是一股濃烈到刺鼻的靛藍氣味——像是千百匹藍印花布在密閉空間裡腐爛發酵後散發出的、甜膩中帶著苦澀的詭異香氣。
她是三天前接到堂叔電話的。祖母孫藍染在滇東南這個名叫“藍靛村”的古老村落裡去世,享年九十西歲。電話裡堂叔的語氣很奇怪:“雅琳,你奶奶走前說,染缸最底下那層布,只能你來看。”
染坊是座獨立的老舊木屋,牆面、樑柱、甚至地面都被幾十年的藍染料浸透,呈現出深淺不一的藍黑色。正中央是三個巨大的陶製染缸,首徑超過兩米,缸口蓋著厚重的木板。最老的那個染缸壁上,佈滿了細密的裂紋,像是乾涸的河床。
孫雅琳是學紡織品修復的,在省博物館工作,專門負責修復明清時期的藍印花布。她知道藍靛村——中國最後的幾個手工藍染村落之一,祖母孫藍染是村裡最後一位掌握全套古法藍染技藝的老人。但博物館的檔案裡,關於孫家的記錄極少,只有一句模糊的標註:“孫氏藍染,技法獨特,所染布匹色澤異於常藍,歷百年不褪。”
她掀開最老那個染缸的蓋板。缸裡沒有染料,只有一缸己經乾涸的、板結成塊的藍黑色沉澱物。但在沉澱物表面,整齊地平鋪著一匹布——不是常見的藍印花布,而是純色的、沒有任何圖案的靛藍布,顏色深得幾乎發黑,卻在昏暗中泛著詭異的金屬光澤。
孫雅琳戴上工作手套,小心翼翼地將布匹取出。布長三米,寬一米二,觸感異常厚重,不像棉也不像麻,倒像是某種動物的皮,但表面又確實是紡織品的經緯紋理。更奇怪的是,布匹在離開染缸的瞬間,顏色開始變化——從深藍慢慢變淺,最後穩定在一種她從未見過的、介於靛藍和墨綠之間的奇異色澤。
她將布匹攤在染坊中央的長木案上。藉著窗外透進來的天光,她看見布面上有紋路——不是印染的圖案,是布匹織造時形成的、極其細微的凹凸紋理。這些紋理排列成一種奇怪的規律,像是一種文字,又像是一種地圖。
“那是‘夢紋’。”
門口傳來蒼老的聲音。孫雅琳回頭,看見一個佝僂的老婦人拄著柺杖站在門邊,是村裡的巫醫羅阿婆,己經一百零二歲,是村裡最年長的人。
“羅阿婆。”孫雅琳扶老人坐下。
羅阿婆用枯瘦的手指撫摸著那匹藍布,渾濁的眼睛裡閃過複雜的神色:“你奶奶等了你三年。她說這匹‘魘布’該交給你了。”
“魘布?”
“你們孫家祖上,不是普通的染匠。”羅阿婆的聲音壓得很低,“是‘夢染師’。能用特殊的藍靛配方,把人的夢境染在布上。染好的布叫‘夢布’,若染的是噩夢,就叫‘魘布’。”
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1945年,日本投降後,中國出現了短暫的和平時期。但由於多年的戰爭,死傷慘重,世界兇猛猖獗,再加上時局不穩,國民政府腐敗,老百姓水深火熱,妖魔鬼怪遍地。玄門術界最大的相術家族麻衣陳家派出20歲的陳漢生以相士身份行走江湖,用家傳相術秘籍《義山公錄》和六相全功解決各種奇怪事件。這位被後人尊為“神斷先生”的麻衣傳人,開啟了自己的傳奇經歷...
我出生的時候,江水上漲,沖了一口棺材進了我家。
十五年後,棺材打開,裡面有個她......
風水,命理......
寫不盡的民間傳說,訴不完的光怪陸離。
三十六天天外天,九霄雲外有神仙。
神仙本是凡人做,只怕凡人心不堅。
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師父卻說,我的命格萬中無一,即便做乞丐,也會是乞丐中的皇帝。
我說,有情皆孽,眾生皆苦。
師父卻說,天地有道,人間有仙。
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《破案》、《鬼故事》、《民間傳統》
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分手後,蘇雲準備將其煉成殭屍。
就在第七天快煉製成功時,警花卻破門而入,將蘇雲當殺人犯抓進警局。
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“你的證人?”
“沒錯,我前女友…”
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蘇云:“現在信了吧?我真沒有殺人!”
警花與一眾警員麻了,看着牆上《科學辦案》四個字陷入沉思。
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數天後,警花親自找上門。
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…
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墳頭嶺上狗刨坑,河神廟裡鬼吃席,五雷正法可破穢,胡黃白柳請道兵,
紙紮客不點活人,二皮匠煉縫皮針,苗疆養蠱,南洋養小鬼…
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前夫後悔不已,糾纏不清,一聲“婉婉”喊得真心切。
貴氣清冷的九王爺化身醋精加寵妻狂魔,抱着人的小腰宣誓主權。
什麼天師?這是他的小嬌娘。