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大唐:一首將進酒,氣瘋李世民_第449章 哈哈哈,道爺我悟了(2)

本來只是隨口一問,但道長這態度,反倒讓李斯文心裡更是發癢好奇。

一個俗名而已,這麼緊張幹嘛,除非...這個姓氏實在說不出口,見不得人。

但要說是躲避仇家,這道人的反應更像是難以啟齒,好像是深受其害的模樣,所以才再三緘口。

而按照這個思路深入,那麼要說在這個年代,他記憶裡最先想到,也是最聲名狼藉,難以啟齒的姓氏...司馬?

白雲子...司馬承禎!

李斯文突然瞪大眼睛,一拍大腿,指著心中有些忐忑的道士:“想起來了,瑪德你是那坐忘道!”

“嗯?”那小道心裡鬆了口氣,還以為他想起來了什麼呢,同時從椅子上支起了身體,滿臉疑惑:“坐忘道?那是什麼?居士你再說什麼東西?”

“難不成,是《莊子.大宗師》中那篇,‘墮肢體,黜聰明,離形去知,同於大通,此謂坐忘’?”

此時李斯文也明白自已是說錯了話,這司馬承禎的《坐忘論》是他遊歷了天南海北無數名山,才有感而發的大作。

此時的司馬承禎,明顯還沒出師,現在說這些等同是在揠苗助長。

只好順著他的意思解釋道:“不錯,《莊子》的這一篇說的是,遺忘了自已的肢體,擺脫了自已的聰明,離棄本身,忘掉知識,與大道融為一體,這就叫坐忘。”

“而道長擺脫了對錢財這種身外物的渴望,承認自已懶散的性子,躲進這深山老林裡與塵世分割,豈不是冥冥之中與‘坐忘’想契合。”

聽著旁人如此看待自已,小道心中若有所思,下意識的延伸其含義:

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