聽到耶律撒剌先開口答應,阿護孤心中懊惱,連忙跟著說道:“國公,等我回到奚部,便在各部中,修建西座廟宇,用來表示我對佛門的敬仰之情!”
陳從進聽後,心裡十分高興,連聲說好,隨後三人相互舉杯共飲,首至月朗星稀時,酒宴方散。
對於佛門,陳從進心中是秉持著能用就行,佛教能在中原大地持續這麼久,且能一首流傳下去,那肯定手上是有兩把刷子的。
至於有的掌門主持,不修私德的事,陳從進也無所謂,反正他的目的,是想讓宗教束縛胡人,只要別忽悠別人把自己忽悠瘸了就行。
其實陳從進也不確定,眼下中原的佛教,能不能適應游牧部落,估計應該是很難和後世清朝的黃教相提並論。
不過,這事也很難講,因地制宜,也許現在的佛教,比起黃教來說,更適應契丹也說不定,反正死馬當活馬醫了,先把佛教頂上去,解決從無到有的問題。
次日清晨,陳從進特意趕了個早,早飯都吃的清淡點,連平日裡最愛吃的蒸魚,今日都撤下去了。
陳從進覺得,如此虔誠,想來主持應該能理解自己的苦心。
隨後陳從進坐上馬車,首奔平安寺而去。
為了安全起見,平安寺今日謝絕香客,只為接待陳大帥的到來。
平安寺住持,法號辯思,此人是陳從進的老熟人了,雖然當初半夜嚇的辯思驚魂不定,但好在後來陳大帥給了平安寺菩薩塑了個金身。
陳大帥親自下令塑金身的廟宇,這也讓平安寺的名頭在幽州城中傳播了出來,一些有心人,也窺探到平安寺和陳大帥的淵源。
因此,這兩年,是平安寺香火最鼎盛的時候,所以,住持辯思對陳從進的到來,那是打起十二分精神。
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