在答應葉布舒所有的要求的同時,也提出了他們的要求,就是准許耶穌會在西北地區傳播天主教。
聽到他們這個要求,葉布舒有一些顧慮,宗教問題歷來都是國家的大事,開始的時候,由於人數較少,不會有什麼大的影響,一旦人數擴大,就會開始影響一個國家的政權結構,影響一個國家的穩定。
從後世而來的葉布舒,對這種情況太熟悉了,他不想為自己提供便利的時候,再給後代埋下一顆不確定的種子。
於是葉布舒猶豫了,並沒有現場答應,表示要考慮一下。送走兩位洋人傳教士後,索尼、洪承疇,加上范文程一起來見葉布舒,詢問和兩個洋人交流的情況。
葉布舒的向三個人說出了自己的擔憂。而洪承疇卻不以為然的說道:“王爺怕是多慮了,所謂兩害相權取其輕,兩利相權取其重,不能因為有一兩處弊端,就放棄最根本的事情。”
最根本的是什麼?就是讓國家以最小的代價重歸統一,使百姓安定下來,想要達成這樣的目的,先進的火器和火炮是必不可少的。總之,洪城疇的話語就表達一個意思,不能因噎廢食。
索尼聽完,說的更是直接:“可以為紅毛人劃定區域,不准許他們胡亂走動。即便是洋人們傳教成功,那也是十幾年以後的事情了,到時候實在不行,就把他們的教堂給推平,人趕走了事。”
葉布舒聽著索尼的話,想起了當年的蘇聯,斯大林為了打擊外蒙古的佛教勢力,直接把當地的喇嘛廟全部推平,讓喇嘛們還俗,這個索尼有點斯大林的作風。
在他們兩人的勸說下,葉布舒也覺得自己想的過多了,這就是所謂的“人生不足百,常懷千歲憂。”每一代人都有每一代人要解決的問題,自己不可能為子孫後代解決所有的事情。
於是下定決心接受兩個傳教士的條件。葉布舒把李列斯和安文思兩個人找來,讓他們在西安建設工廠,並且將知識傳授給這裡的人們,官府也會幫他們把各種知識翻譯成簡體字,印刷成冊發放給人們學習。同時讓兩人邀請更多的教士來到西安,官府為他們出所有的費用。
葉布舒承諾,當第一門合格的大炮在西安生產出來的時,就在西安為他們修建一座宏偉巴洛克式教堂。一直都在艱苦傳教的兩人,彷彿聽到了天主的福音,這是他們多年來一直夢想的事情。憑藉這麼大的成績,他們在耶穌會里將會有更高的地位。
於是他們完全答應了葉布舒的要求,立刻派人去澳門地區的耶穌教會根據地,讓他們派更多的人來到西安傳教。
這個時候就見李列斯拿出一本書,叫《天工開物》,葉布舒知道這本書,這不就明末舉人宋應星寫的嗎。
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