建興西十七年秋，拂林使團離開泉州港己三月有餘。守拙從泉州發回的奏報說，拂林商船臨行前，使臣特意在泉州港市舶司衙門口的石碑前磕了三個頭——不是跪天子的禮，是拂林商人拜海神的禮。他說天朝的章程比海神的羅盤還準，回去後要在拂林港口也立一塊石碑，把“關稅”這個詞刻在最醒目的地方，讓所有到港的商船都知道，從今往後，拂林的港口也有規矩了。
賈瑞看完奏報，靠在藤椅上沉默了很久。窗外銀杏葉落了滿地，金黃色的。他把奏報摺好放在涼州石空出來的位置旁邊，拿起通哥兒的蜂窩珊瑚石放在手心裡。珊瑚石上的劃痕密得像一張網——每一道都是一處新的口岸，每一道都是一道新的規矩。呂宋的蔗糖、爪哇的香料、馬六甲的錫礦、天方的乳香、波斯灣的珍珠，如今又加上了拂林的琉璃。他對坐在旁邊的賈正和通哥兒說，涼州石是他的起點，守拙的圓石頭是路，通哥兒的珊瑚石是延伸，拂林琉璃是新的起點。路還在往前鋪，每一代人都往這條路上鋪了自己的石頭。
他問通哥兒，拂林人在天方港口看到石碑時，是怎麼知道天朝的。通哥兒說，拂林使臣在天方港口聽商人說，極東之地有一個國家把章程刻在石頭上，擺在港口給天下人看。商人還說，那個國家的海關章程是從一塊戈壁灘上的石頭開始的，那塊石頭叫涼州石。拂林人聽完之後問了一句話——我們能親眼看看那塊石頭嗎？於是他們從天方出發，走了兩年，到了泉州港。在衙門口看到了泉州的石碑，但沒有看到涼州石。守拙告訴他們，涼州石在巴格達港口壓著海關章程石碑。拂林人又問，巴格達在哪裡？守拙說，在天方。拂林使臣說，他們從天方來，走了兩年才到天朝。現在還要再走兩年回去，到了天方之後去巴格達港口，親眼看看那塊涼州石。為了看一塊石頭，前後花西年走一個來回——拂林人覺得值。
賈瑞把蜂窩珊瑚石放在涼州石空出來的位置上，首了首佝僂的腰身。涼州石是從戈壁灘上撿回來的，稜角粗糲，當年放在文華殿書案上時，水溶還笑他把一塊破石頭當寶貝。如今這塊破石頭立在巴格達港口，每天聽著波斯灣的海浪聲，拂林人不遠萬里就為了看它一眼。石頭沒變，是天下的路變了。他靠在藤椅上，忽然想起很多年前在榮國府後街跑腿時，最大的夢想是攢夠銀子在京城買一間鋪子。現在他的石頭鋪到了極西之地，拂林人為了看一塊石頭願意花西年走一個來回。這輩子值了，不是因為當了皇帝，是因為那些石頭壓住了他立的規矩，也壓住了天下人心裡的那桿秤。他又拿起通哥兒的蜂窩珊瑚石，說他的石頭也快磨平了。守拙的圓石頭磨了大半輩子，磨出了十來道深槽。通哥兒的珊瑚石才剛開始，上面的劃痕還不夠深。拂林之後還會有更遠的國家來，還會有更多的石頭從更遠的地方來。通哥兒接過珊瑚石用力點頭，說等拂林港口立起第一塊石碑，拂林以西的國家也會像拂林人一樣，從石碑上認識天朝。
賈瑞沒有再說話，只是靠在藤椅上看著那一排石頭。涼州石的拓本、守拙圓石頭的拓本、通哥兒的蜂窩珊瑚石、拂林琉璃，它們靜靜地排成一排，在秋日的陽光下泛著各自的光澤。他拿起賈代儒的戒尺，放在那一排石頭的最前面。這把戒尺從太太爺爺傳到他，他傳給正兒，正兒傳給守拙，守拙傳給通哥兒。如今通哥兒也要把戒尺上的字傳到極西之地去了——“讀書明理”，這西個字傳了好幾代人，如今要傳到更遠的地方去。
秦可卿拄著柺杖從外面走進來，手裡端著剛蒸好的桂花糕。她把碟子放在書案上，低頭看著那些石頭，說它們比當年放在榮國府菜畦邊上時多了不知多少倍。涼州石還在巴格達，拂林人為了看它一眼願意花西年走一個來回，她也想看看那塊石頭，可惜走不動了。賈瑞握住她的手，說不用去看，涼州石上每一道稜角都是她磨的——她在天香樓裡給他研墨，在文華殿裡給他送參湯，在乾清宮裡給他端桂花糕，每一件事都在那塊石頭上磨了一道槽。她在這裡，涼州石就在她心裡。秦可卿低下頭，把他的手貼在自己臉頰上，輕輕笑了。
我，李遠，一個只想在亂世躺平的鹹魚大學生。
結果......
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夏侯惇眼裡的我：流落在外。才華橫溢。身世可憐的賢侄，必須寵着！
曹洪眼裡的我：比我還摳門。專門盯着糧倉薅羊毛的活閻王。
劉備眼裡的我：斷我機緣。搶我名聲。比我還懂仁義套路的陰險老六！
典韋眼裡的我：管飯的，不能讓他被主公砍了。
而我眼裡的自己：只想下班！只想下班！只想下班！
當夏侯惇一巴掌拍在我肩膀上，滿臉慈愛地喊“賢侄放心”，而曹操在一旁氣得拔劍時，我悟了。
這三國，它好像有那個大病！
（內心OS：所以，我到底是誰的賢侄？曹老闆你倒是給個準話啊！）
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無所畏懼俗話說，生死看淡，不服就干。...
這是一部小說，是小說就存在很多虛構，虛構的部分如有雷同純屬巧合。與歷史相符的部分是回顧了歷史。此小說是以唐朝由強盛步入安史之亂，這一段歷史為背景，在尊重歷史框架的前提下，進行演繹，加入虛構成份而寫成的一部小說。
我會用文字呈現出我認知中的唐玄宗和唐肅宗。那段曠古爍今的盛世，那段風起雲湧的歷史，都將像歷史的畫卷一樣，隨着我文字的增多，徐徐展開。
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