他一揮手，身後隨從抬上一個木箱。開啟，裡面是整箱的沙金，粗略估計不下五百兩。

“其二，”范文程繼續道，“我主希望當面向班禪大師請教佛法，特請大師西行至準噶爾弘法。我主承諾，若大師肯往，必在伊犁河畔建一座不亞於扎什倫布寺的宏偉寺院，供養僧眾千人。”

這話一齣，帳內氣氛頓時變了。

請班禪特使西行？這明擺著是要跟大明爭奪黃教的支援。而且要在伊犁河畔建大寺——伊犁河谷是準噶爾的核心地盤，若黃教在那裡建起大寺，影響力將輻射整個西域。

洛桑嘉措面色不變，合十道：“多謝巴圖爾琿臺吉美意。貧僧此行乃奉我佛法旨東來，為天可汗祈福，為北疆百姓祈福。法旨未完，不敢擅離。”

范文程微微一笑：“大師此言差矣。佛法普度眾生，何分東西？漠南漠北是眾生，西域衛拉特也是眾生。我主誠心向佛，大師何以厚此薄彼？”

這話綿裡藏針，暗指黃教偏心大明。

不等洛桑嘉措回答，張世傑開口了：“範先生，本公有一事不明，想請教。”

“國公爺請講。”

“巴圖爾琿臺吉去年遣使至歸化城，當眾奉表稱臣，納貢請封。朝廷已冊封他為‘順義郡王’，令其鎮守西域，約束部眾。既是臣子，要請班禪大師弘法，為何不先上奏朝廷，由朝廷出面延請，反而私下派人來邀？此乃為臣之道乎？”

范文程臉色微變。

張世傑繼續道：“況且，黃教在蒙藏傳法百年，自有章程。班禪大師駐錫扎什倫布寺，達賴喇嘛駐錫布達拉宮，此乃慣例。若每個部落首領都想請活佛去建寺，那活佛豈不是要分身千萬？”

帳內一些蒙古臺吉忍不住笑出聲來。

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