不論是如來佛顯靈,還是三頭六臂,這些把戲都只不過是居心叵測之人,利用神權聚集勢力,來滿足他們的野心罷了。
神權若是被無數百姓認可和追捧,百姓則會被洗腦,成為神權的信徒。
當神權下的勢力,到達一定的規模時,便不會受朝廷約束,這就是青豐縣面臨的處境。
在吳憂看來,那些利用神權的人都是瘋子,若他們的野心得到了膨脹,他們就會意圖顛覆皇權,導致天下大亂。
朝廷當然不會允許這樣的歪門邪道存在,白蓮教之所以存在到現在,則是因為他們很難被消滅。
信徒大多都是普通百姓,朝廷豈會對百姓下殺手?
若朝廷派兵圍剿,白蓮教的高層就會逃離,高層在,白蓮教就還在,野火燒不盡,春風吹又生,這就是他們的生存法則。
這是吳憂第二次和白蓮教打交道了,他知道憑他們幾個人還滅不掉白蓮教。
驛丞所說的聖水,無非就是白蓮教取信於民的一種手段,至於聖水是什麼,吳憂雖然好奇,卻沒有一探究竟的念頭。
莊文清讓吳憂來調查大佛山和白蓮教勾結一事,確切地說,這不是案子,但是背後隱藏的陰謀,遠比兇殺案更加的黑暗。
在青豐縣休整了一天,吳憂幾人便打算啟程往濮縣而去。
出了驛站,在路過南城時,只見一個巨大的廣場中央,樹立著一尊一丈多高的神像,神像雙頭四臂。
雙頭分別是一男一女,男的面露威嚴,女的嬌媚妖豔。
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