秦王嬴政走到一旁案前，拿起一份奏疏，目光緩緩落下，抬眼看向肅立的太子扶蘇。案牘之上，還一起放著農家、甘德石氏星官，乃至道家、陰陽諸家術士合力推演的全新曆法絹卷。絹卷整齊疊放，星軌繁複，歲時分明，是六國歸一之後，天地時序新定的根基。這是十年心血的結晶，是無數個觀星夜、無數次演算的成果。

“之前農家與甘、石兩家，以及道家、陰陽家等人推算出新的歷法的時候。”嬴政緩緩開口，聲線沉冷，帶著帝王獨有的威壓，“你曾上奏，天下大一統之後，當以全新紀年之法，替換列國沿用至今的舊歲演算法。今日，便同寡人說說，你的全盤思慮。”

扶蘇躬身領命，垂眸掃過自己當初親筆書寫的奏疏，奏疏上的字跡還有些潦亂，那是他在泗水郡時草擬的。紛亂思緒頃刻梳理分明，從容上前一步，朗聲開口。

“父王，大秦未一統天下之前，列國諸侯各自為政，連歲月紀年，都無一同準繩。”

他頓了頓，目光深遠，像是在追溯那段綿延數百年的亂世。

“那時世間年歲，要麼依附周王室，以周天子在位之年記數，周王換了，紀年也跟著換；要麼各國自奉正朔，以本國諸侯君王紀年，以本國國君在位的年數計算。燕有燕歷，齊有齊歲，楚自有楚之年號，彼此時序參差，毫無統一章法。同一件事，在秦國史書上是一個年份，在楚國史書上又是另一個年份。後人讀史，如墜雲霧。”

他語氣愈發鄭重，像是在陳述一個關乎千秋史筆的大事：“列國紀年互不相通，日後翻閱諸國史書，必先輾轉換算各方歲時，才能釐清一件事，在他國究竟發生在哪一年。這種混亂，不只在政令，不只在史書，在百姓的日常生活中也一樣——有人在秦國說今年是秦王政二十六年，有人在楚國說今年是楚王負芻五年。同一片天空下，過著不同的年歲。若是時序錯亂，千古往事，便再難辨清先後本末。長此以往，不僅史書難修，人心也難齊。”

說著，扶蘇便以舊典舉例，字字清晰：“譬如周赧王五十九年，周天子任命西周公為大將，率軍合縱伐秦。可這件事，在秦國史書之中，卻是昭襄王五十一年。尋常世人只看年歲名號，誰又能知曉，這兩個截然不同的紀年，記載的本是同一年、同一件大事？不換算，不知道；換算錯了，還是不知道。列國歲月割裂，史書脈絡混亂，政令往來錯亂，千秋史籍難考。因此兒臣懇請，天下一統，必先正歲時。廢棄列國零散舊紀年，推行一套亙古通用、萬世不改的全新曆法——華夏紀年。”

嬴政眸中微光一閃，身子微微前傾。華夏紀年，這個名字，他不是第一次從扶蘇口中聽到。但今日扶蘇要講的，不只是名字，是背後的思慮。他抬起手，示意扶蘇繼續細說細則。

扶蘇略一思忖，將心中醞釀己久的方案緩緩道出，聲音沉穩如山間溪流，不急不躁：“兒臣定議，以大秦一統次年，定為華夏元年。凡華夏元年之前過往歲月，統稱華夏前多少年；元年之後往後年歲，便順稱華夏多少年。譬如今年是天下一統之年，便是華夏元年前一年。明年，就是華夏元年。後年，就是華夏二年。以此類推，萬世不改。”

“日後天下修撰史書，無論昔日六國舊史，還是秦國本朝紀事，所有年歲，盡數統一換算為華夏紀年。就如方才周赧王五十九年、秦昭襄王五十一年，皆可統一記作華夏前三十五年。不必再換算，不必再糾結，翻開史書，一目瞭然。史書便可明明白白記載：華夏前三十五年，周赧王姬延命西周公為將，率軍伐秦。同年，秦軍俘獲周天子姬延入咸陽，不久釋歸周國，周赧王崩逝，周祀斷絕。天下人讀史，只此一條，便知那是華夏前三十五年發生的事。”

一番話說完，殿內燭火輕晃，絹捲上的星軌彷彿也在燭光中微微流轉。時序脈絡豁然開朗，以往交錯混亂、彼此隔閡的列國歲月，在這套全新紀年之下，盡數歸攏劃一，古今往事時序清晰，前後分明，一目瞭然。

嬴政緩緩頷首，眼中滿是認可。扶蘇所言新法，徹底了結了數百年諸侯割據、歲時不一的弊病。前朝諸事、列國風雲，自此有了統一時間標尺，無論研讀史書、頒佈政令、記錄天時，都便捷萬分，極易傳承記憶。史官修史，不必再為年份換算耗費心力；百姓記事，不必再為各國曆法不一而困惑。

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