山間晨霧朦朧，露珠凝於枝頭，透出一股清冷的寧靜。

明心寺，大雄寶殿內，方影與龍大師相對而坐，身旁環繞著慈悲的佛陀，似垂下憐憫的目光。

“......【明心經】之要義，在於明己守意，身體力行。什麼意思呢，就是說你要認識到自己的想法是什麼，並守住這個想法，同時做到腳踏實地的去踐行自己的想法。道理說起來其實很簡單，就是這麼一句話，明心經裡的很多東西，都是教你如何去做，如何堅持的方法。”

龍大師沒有食言，第二天清晨便給方影詳細講起明心經的釋義，由本人來講解，的確是通俗易懂，沒有了那麼多障礙，但有些道理不是知道了就能實踐的，理解經義之後，如何做，能否堅持才是關鍵。

而修行明心經自然也不是簡單的念一唸經文就行的，裡面描述的，更多的是對自己一種極端嚴苛的自律標準，甚至是完全不合常理，堪稱自我刑罰的行為——方影之前看不懂，主要就是沒往這地方想，畢竟誰能想到一個經文裡竟然寫的是如何懲罰自己的內容呢？

正常的經文也不提倡這個，如果認為自己有罪，那也是懺悔居多，就像看病一樣，先【發露】明悟自身病灶，再【斷相續心】真心悔過改正不良習慣，最後【修善法】吃藥鍛鍊（做善事）。哪有上來先自我折磨的？

而明心經卻是幾乎反其道而行之，它雖然也提到內心的自省，但更多的是強調外在的磋磨——龍大師說得很理所當然：

“人的想法為什麼會容易變化，無法堅定呢？那都是受到了外界影響所致，如聲色風光，人在影響你，環境在影響你，你當然無法守住本心。但想將外界影響完全杜絕是不存在的，就像把人放到一個空房間裡，他因為早就被塵世汙染，所以哪怕房間裡什麼也沒有也會生出種種慾念，這時候要做的不是祛除外界對他的影響，給他一個【空】，而是對他施加一種影響，讓他先變得【有】。”

“這種影響要足夠強烈，強烈到足以隔斷其他影響，而在這樣的情況下，人自己的內心就很明顯了，就像一片黑布上的白點，足夠清晰明朗——最容易施加的影響，就是【痛苦】，當人在痛苦的時候，腦海裡就不會有太多其他的想法，人的注意力會高度集中，這時候，只要你能承受住這種痛苦，並且分出餘力來思考自己的事，那麼你就做到了摒除雜念，明心見性了......”

方影：......師父你確定這不是邪修麼？

方影之前一直覺得龍大師應該是蠻正派，正常一人，但他現在發現，自己好像想錯了——這位師父顯然也不太正常！

你看看這上面寫的什麼，【燃指供佛】？？用自己的雙臂作香，燃燒供奉佛陀七天七夜？？？

哪有這樣修煉的，你這全是民科想當然吧！？這不是把人往死路里逼嗎？？

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